Tahun ini menandai tujuh puluh tahun sejak pembebasan Auschwitz. Kompetisi arsitektur yang diumumkan pada akhir tahun lalu diatur waktunya bertepatan dengan tanggal tersebut, mengundang arsitek di seluruh dunia untuk berpikir tentang membuat pusat peringatan baru. Sekarang di Auschwitz ada kompleks museum, dibuat tak lama setelah perang, pada tahun 1947, di barak Auschwitz II - Birkenau yang masih hidup, yang dianggap sebagai pusat peristiwa, karena di sanalah tiga perempat dari semua korban kamp konsentrasi meninggal (lebih dari satu juta dari satu juta empat ratus).
Pusat peringatan baru, menurut tugas kompetisi, harus berlokasi di dekat wilayah bekas kamp Auschwitz I, dan sekarang - pusat Auschwitz yang tenang dan modern, sebuah kota kecil di Polandia dengan empat puluh ribu penduduk, di mana tidak ada yang mengingatkan tentang peristiwa tersebut dari tahun-tahun itu. Dan komposisi pusat masa depan, menurut ketentuan kompetisi, selain museum memorial, harus mencakup banyak ruang penting secara sosial: aula pertemuan besar, teater, bengkel kreatif, dan ruang kelas.
Kepala biro grup Arch Alexei Goryainov dan Mikhail Krymov, awalnya terinspirasi oleh ide merancang museum Auschwitz seperti itu, kemudian sampai pada kesimpulan bahwa tugas yang diusulkan mengalihkan perhatian peserta dari ingatan akan tragedi besar - dan menolaknya. untuk berpartisipasi dalam kompetisi. Karena tidak berpartisipasi dalam kompetisi, para arsitek membuat proyek museum Auschwitz mereka sendiri, secara eksklusif memorial, mewujudkan ide-ide mereka tentang eksposisi semacam ini dalam karya ini. Dengan demikian, sebuah proyek yang tidak berfokus pada implementasi atau bahkan partisipasi dalam kompetisi dapat diklasifikasikan sebagai “proyek kertas” - sebenarnya, ini adalah studi konseptual dari sebuah topik penting.
Dalam proyek mereka, Alexey Goryainov dan Mikhail Krymov mendirikan sebuah museum di dekat tembok kamp Auschwitz II yang dilestarikan di kompleks peringatan yang ada. Para arsitek membentangkan galeri museum mereka dengan benang tipis di sepanjang jalan menuju ke kamp, dan ruang museum utama disembunyikan di bawah tanah agar tidak mengalihkan pengunjung dari pemandangan kamp dengan pagar panjang dan barak yang suram. Hanya galeri atas yang dibawa ke permukaan. Ini sepenuhnya kaca dan menyerupai barak, dan karena itu tidak menonjol dari lingkungan.
"Vaksinasi melawan kejahatan" - begitulah penulis menyebut proyek mereka, mengusulkan, dengan kata-kata mereka sendiri, untuk merevisi inti dari museum tradisional Holocaust. Di sana, pameran museum, pada umumnya, didasarkan pada pengalaman, cerita, dan foto para korban, dan setiap pengunjung, yang dijiwai rasa ngeri, secara tidak sengaja menempatkan dirinya di tempatnya. Secara psikologis sangat sulit untuk mengunjungi museum semacam itu. Tidak semua orang dapat melihat bahkan sebagian kecil dari pameran. Mikhail Krymov menjelaskan: “Korban tidak memilih nasibnya. Tetapi orang-orang menjadi algojo secara sukarela, membuat pilihan mereka sendiri dan terkadang tidak memperhatikan di mana titik tidak bisa kembali. Tidak lazim membicarakan algojo di tempat-tempat seperti itu, namun sayangnya hampir setiap pengunjung museum ini, ditempatkan dalam kondisi tertentu, bisa jadi tidak hanya di tempat korban, tetapi juga di tempat algojo. Penggambaran dokumenter tentang hasil dari apa yang terjadi dan bagaimana orang biasa menjadi pelakunya akan mampu mencegah kejahatan baru."
Penelitian psikologis, yang dilakukan setelah perang dan baru-baru ini, berhasil mengukuhkan salah satu kebenaran umum: kejahatan ada dalam diri kita masing-masing. Misalnya, dalam eksperimen Asch, 75% subjek dengan mudah setuju dengan pendapat mayoritas yang sengaja keliru. Dalam percobaan Milgram, 87,5% subjek "membunuh" korban dengan sengatan listrik, hanya dengan mematuhi otoritas ilmuwan. Dalam Eksperimen Penjara Stanford, siswa yang ditugaskan sebagai penjaga menunjukkan kecenderungan sadis dalam dua hari. Eksperimen ini diulangi di berbagai negara dan membuktikan universalitas hasil yang tak terbantahkan. “Saya yakin jika peserta eksperimen dijelaskan esensinya, menunjukkan hasil, lalu diminta mengulang semuanya dari awal, maka persentase mereka yang siap memenuhi pesanan akan jauh lebih rendah,” ucap Aleksey Pengajuan Goryainov kepadanya harus, menurut kami, menjadi misi utama museum dan kompleks memorial."
Kesadaran bahwa di dalam museum pengunjung akan menghadapi kenyataan yang mengerikan sudah ada di pintu masuk, yang terletak di dekat gerbang utama kamp. Pintu masuk museum adalah terowongan beton abu-abu yang secara bertahap tenggelam ke dalam tanah. Tidak ada cahaya alami di galeri panjang sempit yang menyatu di ujung ke titik kecil. Total panjang koridor yang menindas, terbenam dalam senja, sekitar 400 meter, tetapi pengunjung tidak ditawari jalan lain dan setiap orang yang masuk harus mengikuti rute ini. Arsitek memahaminya sebagai semacam api penyucian, dari mana tidak ada yang akan keluar dari situ. Sementara itu, selain suasana yang menindas di dalam, tidak ada kesaksian mengerikan tentang korban Auschwitz, tidak ada detail yang dapat mengasingkan dan menakuti seseorang, menimbulkan rasa jijik dan mematikan keinginan untuk memahami apa yang terjadi.
Koridor bawah tanah adalah "jalur algojo", penggambaran kehidupan orang biasa. Dokumen dan foto yang bertahan memungkinkan untuk membangun eksposisi seperti itu dari awal hingga akhir: di sini seseorang tinggal di rumah yang indah, mendengarkan musik, menanam bunga, mendapatkan pendidikan, membesarkan anak-anak, dan mencapai kesuksesan pertama. Di beberapa titik, bukti muncul tentang masuknya dia ke dalam partai, janji baru, dan mutasi. Secara bertahap, orang ini menjadi bagian dari satu mekanisme yang menghancurkan segala sesuatu yang dilaluinya. Selanjutnya - perang, Auschwitz dan pengangkut mayat yang tak ada habisnya. Dengan demikian, di depan mata pengunjung, seluruh kehidupan algojo dibangun, termasuk saat-saat ketika mereka bisa berhenti, tetapi entah mengapa tidak.
Pameran tersebut disela oleh instalasi dengan hasil eksperimen psikologis yang dijelaskan di atas, yang mengingatkan orang akan bahaya terlibat dalam kejahatan. Pengunjung sendiri terlibat dalam proses tersebut, berpartisipasi dalam serangkaian tes sederhana yang disusun oleh psikolog profesional, yang dengan jelas menunjukkan betapa mudahnya memanipulasi orang, menyesatkan mereka.
Setelah menempuh perjalanan jauh, pengunjung menemukan dirinya di aula besar bercermin, di tengahnya ada kubus kaca enam meter yang diisi sampai penuh dengan ponsel. Menurut penulis, seharusnya ada satu setengah juta telepon, yang sesuai dengan perkiraan jumlah mereka yang terbunuh di kamp (jumlah pastinya masih belum diketahui). Penulis sengaja menggunakan benda kontemporer sebagai lawan dari benda nyata yang diambil dari narapidana (kacamata, sikat gigi, sikat cukur) yang dihadirkan di museum Auschwitz yang ada. Sebuah ponsel, yang dimiliki hampir setiap orang saat ini, menjadi pengikat hingga saat ini, seolah dikatakan bahwa saat ini penduduk planet tidak kebal dari pengulangan tragedi tersebut. Sejumlah besar layar yang berkedip-kedip dirancang untuk memberikan gambaran tentang skala apa yang terjadi, mengalikan dalam pantulan cermin yang tak terhitung jumlahnya. Kubus adalah monumen bagi para korban Auschwitz, dan pantulannya adalah memori dari semua kasus genosida.
Di sekitar aula cermin, ada tanjakan yang mengarah ke permukaan bumi, di mana di bawah kubah kaca ada "Galeri Memori" - memori para korban di kamp. "Pameran" utama galeri adalah kamp itu sendiri, panorama menakutkan yang terbuka di depan mata pengunjung secara keseluruhan: menara, pagar, baris pertama barak, tempat ratusan ribu orang disimpan, noda fondasi dan hutan cerobong asap yang menjulang ke langit. Di sinilah kesadaran akan realitas tragedi yang diceritakan di penjara bawah tanah, kontak fisik dengannya, muncul. Dinding kaca galeri di seberang kamp memuat daftar dan foto tahanan yang masih hidup. Sebagian besar korban tewas bahkan tidak tercatat, mereka dikirim ke kamar gas segera setelah tiba di Auschwitz. Para penulis proyek memutuskan untuk menangkap ingatan mereka dalam deretan siluet manusia tiga sentimeter yang tak ada habisnya. Ini adalah upaya lain untuk memberikan gambaran kepada manusia modern tentang peristiwa mengerikan yang terjadi di tempat ini. Meninggalkan "Galeri Memori", pengunjung kembali menemukan dirinya di depan gerbang utama Auschwitz II, dari mana kunjungan di sekitar wilayah kamp asli dapat dimulai.
Bagian terpisah dari eksposisi adalah sebuah ruangan yang disebut Aula Hitam, yang juga terletak di bawah tanah, tepat di belakang aula cermin. Ini menyajikan eksposisi tradisional museum Holocaust yang menggambarkan semua kengerian kamp. Ruangan ini sengaja ditempatkan di blok terpisah, sebagai bagian yang diperlukan, tetapi bukan bagian wajib dari eksposisi. Seseorang memutuskan sendiri apakah akan mengunjungi aula ini dan apakah akan membawa anak-anak ke sana, siapa yang dilihatnya dapat sangat mengejutkan. Sangat penting di sini untuk menghindari rasa jijik pada gambaran narapidana yang kurus kering, yang mencegah mereka diperlakukan seperti orang sungguhan. Rasa jijik adalah reaksi pertahanan biologis seseorang, hal itu menghalangi pusat empati dan semua perasaan lainnya. Semua rezim Nazi menggunakan teknik ini, menimbulkan rasa jijik pada bangsa ini atau itu, berhenti menyebut seseorang sebagai seseorang dan dengan demikian membenarkan kejahatan mereka.
“Kami tidak ingin pengunjung berhenti melihat orang-orang baik di algojo maupun korbannya. Keduanya adalah manusia, - penulis proyek menyimpulkan. “Kami ingin museum membangkitkan pengalaman yang tepat, sehingga dengan mengunjunginya, seseorang mendapatkan pengalamannya sendiri, meskipun sangat sulit, tetapi sangat berguna.”
Pengalaman merancang museum semacam itu, bahkan tanpa melampaui bidang pemikiran konseptual ke ranah desain nyata, tentu sangat penting - begitu pula pengalaman mempelajari batas-batas kelenturan psikologi manusia, ketidakberdayaan di hadapan propaganda., Yang dengan mudah menemukan di hampir semua orang seekor binatang yang siap mencari musuh sesuai dengan nama yang ditampilkan oleh seseorang. Topiknya sangat menyakitkan, tidak menyenangkan, tetapi relevan. Pada titik manakah kita terlibat dalam pembunuhan? Kapan kita membuat konsesi pertama pada hati nurani kita demi karier, kesuksesan, kemakmuran? Sejauh mana masalah psikologi massa dapat diatasi, dan, yang paling penting, apakah "vaksinasi melawan kejahatan" yang dijelaskan oleh penulis proyek mungkin, apakah penyakit kebencian buta bisa disembuhkan? Seseorang harus berpikir bahwa tidak ada yang memiliki jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini. Tetapi upaya untuk menyembuhkannya tampaknya perlu.
