Pemenang Pritzker 2013, arsitek Jepang Toyo Ito, datang ke Moskow untuk menyampaikan kuliah sebagai bagian dari Program Musim Panas Strelka Institute for Media, Architecture and Design.
Archi.ru: Kantor arsitektur pertamamu bernama Urban Robot. Mengapa? Apakah ada semacam dialog dengan kelompok metabolisme di balik nama ini?
Toyo Ito: Akhir 1960-an dan awal 1970-an adalah momen penting dalam sejarah masyarakat Jepang. Tahun 60-an adalah era pertumbuhan ekonomi, ketika kota berkembang pesat, semua orang memiliki impian, dan ahli metabolisme adalah arsitek yang bercita-cita untuk mewujudkan impian ini. Dan pada tahun 1970-an, stagnasi dimulai baik dalam ekonomi maupun politik. Dan pada saat itu, pada tahun 1971, saya mulai mempraktikkan arsitektur. Ketika kita masih pelajar, kita mengagumi para ahli metabolisme, itulah alasan mengapa kita datang ke arsitektur. Kemudian keresahan mahasiswa dimulai, pertumbuhan ekonomi berakhir, dan mimpi tidak menjadi kenyataan. Ternyata akhirnya manusia menjadi robot - nama ini mengandung sarkasme tertentu, kekecewaan yang tertipu. Dan pesan pertama dari arsitektur kami adalah "kembali ke kota dan hadapi alam." Dan para ahli metabolisme itu sendiri telah banyak berubah setelah tahun 1970 - era mimpi telah berakhir bagi mereka.
Archi.ru: Di tahun 70-an, Anda menentang arsitektur yang membebani dengan simbolisme. Apa pendapat Anda tentang simbolisme dalam arsitektur sekarang?
Toyo Ito: Saya menentang arah tertentu: Kazu Shinohara sangat populer di tahun 70-an, dan saya memprotes simbolisme di gedung-gedungnya. Semua ini terjadi dalam lingkaran yang agak terbatas.
Secara umum, arsitektur modern sebagian besar terbentuk karena penolakan simbolisme. Namun, saat ini kota telah menjadi sangat terstandarisasi sehingga sulit untuk mengatakan seberapa besar konsep simbol dapat diterapkan padanya. Simbol adalah sesuatu yang umum bagi manusia, sesuatu yang berfungsi sebagai penopang jiwa manusia.
Archi.ru: Metabolist adalah modernis, apakah Anda melihat diri Anda sebagai modernis atau postmodernis?
Toyo Ito: Saya percaya istilah postmodernisme harus digunakan dengan hati-hati, karena kita terus hidup di era modernisme yang saat ini belum berakhir. Sistem yang bisa menggantikan modernisme belum ditemukan di masyarakat. Dari sudut pandang ini, saya adalah salah satu masyarakat era modernisme, yang harus berhadapan dengan arsitektur dalam sistem masyarakat ini. Apakah saya puas dengan sistem ini? Sebaliknya, saya sama sekali tidak mendapat kesan bahwa ini adalah masyarakat di mana masalahnya semakin parah. Dan di sini muncul pertanyaan - apa yang dapat dilakukan seorang arsitek tentang masalah ini? Tentu saja, saya memikirkannya, tetapi saya tidak akan menyebut diri saya seorang postmodernis.
Archi.ru: Apakah arsitektur Anda lokal atau global?
Toyo Ito: Karena saya melihat gaya saya sebagai bagian dari modernisme, dari sudut pandang ini, saya pikir arsitektur saya bersifat global. Baru-baru ini, bagaimanapun, saya semakin memperhatikan bangunan dengan citarasa lokal atau sejarah, dan saya mencoba memahami bagaimana citarasa ini dapat dijalin ke dalam kanvas arsitektur.
Archi.ru: Apa pendapat Anda tentang pendidikan arsitektur kontemporer?
Toyo Ito: Seorang arsitek tidak ada tanpa ide, tanpa konsep. Tetapi ketika Anda melihat pendidikan arsitektur modern, Anda dapat melihat betapa sempitnya pikiran setiap orang, betapa kecil cakrawala mereka. Arsitek menciptakan semacam citra abstrak masyarakat, arsitektur murni, dan masalah utamanya adalah keterbatasan visi tersebut. Penting untuk berbicara langsung dengan orang-orang, dan tidak bertindak dalam kerangka citra yang sudah mapan.
Archi.ru: Apakah pendekatan Anda terhadap arsitektur berubah selama proses desain untuk korban tsunami 2011?
Toyo Ito: Saya belajar arsitektur untuk waktu yang lama, saya punya beberapa ide. Dan tiba-tiba itu menjadi bencana yang mengerikan - orang-orang kehilangan rumah mereka, seluruh kota hancur. Hal ini menimbulkan pertanyaan - bagaimana berkomunikasi dengan mereka, bagaimana menyampaikan ide-ide saya kepada orang-orang yang berada dalam situasi seperti itu? Saya mengkritik orang lain, tetapi pada kenyataannya, pendekatan saya terhadap arsitektur cukup abstrak hingga saat ini. Oleh karena itu, saya memutuskan untuk melupakan bahwa saya adalah seorang arsitek dan memulai dialog dengan penduduk daerah bencana dari awal, bersatu dengan mereka dan berpikir bersama tentang seperti apa arsitektur itu seharusnya. Misalnya, enagawa - galeri terbuka yang mengelilingi rumah tradisional Jepang - merupakan transisi dari luar ke dalam. Arsitek Jepang modern tidak melakukan transisi ini. Atau kamar berlantai tanah di rumah-rumah tua. Kami berkomunikasi dengan penduduk, dan jika ada ide atau permintaan yang muncul, kami mempertimbangkannya. Jadi, kami menyimpang dari cita-cita arsitektur tertentu yang sudah mapan, dan kami percaya bahwa di sinilah letak kemungkinan terciptanya arsitektur era baru.
Archi.ru: Bagaimana orang menggunakan bangunan ini?
Toyo Ito: Orang yang kehilangan rumah tinggal di bangunan sementara - agak sempit dan sangat tidak nyaman. Kami mengumpulkan donasi dari seluruh dunia dan membuat "Rumah untuk Semua" di mana orang dapat berkumpul, menghabiskan waktu, minum, mengobrol - ini adalah tempat pertemuan. Bangunan-bangunan ini sangat populer di kalangan penduduk - dalam kerangka proyek ini, enam rumah telah dilaksanakan, dan pada akhir tahun direncanakan akan dibangun lima atau enam rumah lagi.
Archi.ru: Bagaimana arsitektur dapat meningkatkan kehidupan masyarakat?
Toyo Ito: Saya percaya bahwa seseorang bahagia ketika dia hidup di alam. Lagi pula, ketika kita berada di dalam suatu jenis struktur arsitektur, kita sering menjadi konservatif. Karena itu, muncul pertanyaan - bagaimana membebaskan seseorang dari konservatisme ini. Misalnya, jika seorang arsitek menemukan sesuatu, dan orang-orang menemukannya dan berseru: “Tapi itu benar, dan kami tidak memperhatikan!”. Ada stereotip dalam kerangka yang kita jalani - perpustakaan harus seperti ini, rumahnya harus seperti ini, dan tidak ada yang lain. Dan jika seorang arsitek entah bagaimana bisa menghancurkan stereotip ini, maka dengan melakukan itu dia telah memenuhi misinya sampai batas tertentu.
