Saya diberitahu bahwa pencipta museum pada awalnya mereka berpikir untuk memesan proyeknya kepada Frank Gehry. Mereka datang ke California, datang ke bengkel Gehry, melihat 17 model bangunannya di sana dan berkata satu sama lain: "Tidak, kami tidak membutuhkan Gehry nomor 18." Sekalipun cerita ini fiksi, mudah untuk mempercayainya.
Hasilnya, alih-alih pesanan langsung, kompetisi internasional diadakan pada tahun 2005, di mana yang terbaik dari 100 opsi yang disajikan adalah proyek oleh Rainer Mahlamäki dari biro Lahdelma & Mahlamäki. Usulannya sederhana dan kuat: sebuah bangunan persegi panjang dengan "rongga" yang luar biasa seperti gua yang membentang menembusnya. "Rongga" ini menentukan distribusi ruang di interior, dan tidak mungkin mengubahnya, meskipun tata letaknya diperbaiki beberapa kali selama desain karena alasan fungsional.
Museum Sejarah Yahudi Polandia adalah museum yang "aneh". Sekitar tiga juta orang Yahudi Polandia tewas dalam Perang Dunia II, harta benda mereka dijarah, dan ghetto Warsawa diubah menjadi tumpukan sampah setinggi tujuh meter. Tujuan dari semua ini tidak hanya untuk menghilangkan orang-orang, tetapi juga untuk menghancurkan segala sesuatu yang tersisa dari budaya dan warisannya. Karenanya, di museum ini Anda tidak akan menemukan barang antik atau mahakarya seni.
“Pameran penting” museum menempati area seluas sekitar 4000 m2 di bagian bawah bangunan, tempat sejarah seribu tahun Yahudi Polandia diceritakan dengan bantuan teknologi pameran modern. Ini dimulai pada Abad Pertengahan, ketika pedagang keliling tiba di "Polin" (nama Polandia dalam bahasa Ibrani; "Polin" adalah nama museum itu sendiri). Pameran utama meliputi delapan ruangan, di mana instalasi multimedia dan interaktif dengan fragmen sejarah lisan, lukisan, etalase yang dieksekusi dengan indah, dan perabot lainnya berada. Di sini Anda bisa membayangkan seperti apa kehidupan di abad-abad yang lalu, mendapatkan gambaran tentang "karakter" utama sejarah. Pameran ini juga menceritakan tentang kehidupan sehari-hari orang Yahudi di Polandia pada Abad Pertengahan dan di abad ke-20, ketika komunitas Yahudi terbesar di dunia ini dihancurkan. Bagian-bagian pameran dapat dikunjungi secara terpisah, yang memungkinkan Anda untuk melihat eksposisi besar ini tidak sekaligus, tetapi dalam beberapa hari. Anggaran untuk pameran permanen, termasuk biaya penelitian ilmiah ekstensif, berjumlah lebih dari setengah dari total biaya museum. Lebih dari 120 ilmuwan dari seluruh dunia ambil bagian dalam persiapannya. Selain itu, museum tidak dapat dibangun tanpa bantuan dari banyak pelindung seni.
Bangunan museum yang ikonik, tetapi pada saat yang sama, terletak di lokasi distrik Yahudi Warsawa. Nazi mengubahnya menjadi ghetto, dan kemudian menghancurkannya sepenuhnya. Di taman yang mengelilingi museum, terdapat monumen Pahlawan Pemberontakan Ghetto Warsawa 1943 (1948, pematung N. Rapoport, arsitek L. Suzin), dan lingkungan ini merupakan faktor penting bagi arsitek selama proses desain.
Lobi museum yang seperti gua yang disebutkan di atas sangat mengesankan. Ini melambangkan perairan Laut Merah yang terbelah di hadapan orang-orang Yahudi, dan "rongga" -nya juga mengingatkan retakan dalam sejarah Yahudi Polandia. Pada saat yang sama, perasaan luas dan warna krem muda pada dinding membangkitkan suasana hati yang menggembirakan. Jembatan tipis yang melintasi ruang ini menunjukkan hubungan antara masa lalu dan masa depan.
Tentunya, museum juga memiliki fasilitas pendidikan, ruang pameran sementara, foyer tambahan, auditorium berkapasitas 480 kursi, dan kantor administrasi. Penting untuk diperhatikan agar tampilan bangunan yang luhur tidak terganggu dengan adanya toko dan kafe yang ditempatkan secara bijaksana di samping (yang, bagaimanapun, tidak menghalangi kafe untuk mendapatkan pemandangan taman di sekitarnya). Fasadnya terbuat dari kaca dan jaring tembaga. Dengan bantuan stensil, kata "Pauline" berulang kali diterapkan pada mereka - dalam huruf Latin dan Ibrani.
Tahun ini, proyek terbaik dari kompetisi 2005 untuk pembangunan museum ditampilkan dalam pameran khusus. Melihat mereka, mudah untuk memahami mengapa juri paling menyukai proyek Lahdelma & Mahlamäki. Cerita tentang proyek mereka disertai dengan sketsa oleh Profesor Mahlamyaki, serta wawancara videonya, di mana dia mengatakan bahwa selama persiapan proyek kompetisi, larut malam dia tertidur dengan pena di tangannya, dan tintanya membentuk tepat di sketsa, yang kemudian menjadi ide utama proyek - "rongga" - lobi. Sekalipun episode ini tidak sepenuhnya benar, itu melengkapi dengan sempurna sejarah bangunan museum yang berjudul "From Line to Life".
Bangunan Warsawa ini memiliki kelembutan dan kelembutan yang luar biasa yang membedakannya dari, misalnya, Museum Yahudi di Berlin yang mengesankan namun bergerigi dan menakjubkan di Berlin oleh Daniel Libeskind. Tentu saja, "eksposisi penting" museum berisi banyak cerita kelam dan mengerikan, termasuk kekejaman yang menonjol karena kekejamannya bahkan di antara kejahatan Nazi lainnya. Tetapi bangunan itu sendiri ingin menjadi bagian dari cerita yang sama sekali berbeda. Terlepas dari kenyataan bahwa museum dibuka belum lama ini, setiap warga dapat dengan mudah menunjukkan jalan ke sana, dan bangunan tersebut telah menjadi bagian dari Warsawa baru yang lebih optimis di awal abad ke-21. Pada saat yang sama, terlepas dari visibilitasnya yang tidak diragukan, itu sama sekali bukan milik rangkaian objek "ikonik" yang didirikan di seluruh dunia untuk mengejar "efek Bilbao". Simbolismenya sangat istimewa, sangat terkendali dan lembut. Satu-satunya kelemahan - jika Anda perlu menemukannya - adalah kursi biru dan oranye trendi di dekat jendela utama yang menghadap ke taman. Mereka mungkin dipilih untuk menarik pengunjung muda.
Saya menyarankan Anda untuk datang ke museum saat senja, meskipun sudah tutup. Pada malam hari, "rongga" pusat diterangi dengan sangat indah, dan beberapa bangunan administrasi juga diterangi. Tetapi perlu diingat bahwa bangunan ini muncul di Warsawa bukan karena arsitekturnya, tetapi karena kisah yang diceritakannya, bahkan ketika suara-suara lain membuatnya mereda.
