Kita sudah berbicara tentang pameran judul Triennial "Di Balik Pintu Hijau", tetapi selain itu, festival ini mencakup 70 acara berbeda, termasuk pameran Far-Out Voices di Museum Nasional. Menanggapi tema umum dari tiga tahunan - "keberlanjutan" - ini didedikasikan untuk salah satu sumber gerakan "hijau" modern, yang muncul ketika tidak ada yang pernah menggunakan kata sifat "hijau" dalam arti "ekologis". Kita berbicara tentang gerakan kontra-budaya tahun 1960-an - 1970-an, ketika penggunaan energi matahari setiap hari dan bahan-bahan yang dapat didaur ulang sama-sama dikaitkan dengan keinginan untuk hidup selaras dengan "Ibu Pertiwi" dan keinginan untuk merdeka dari negara dan masyarakat konsumen.
Kurator Caroline Maniaque-Benton bertemu dengan beberapa tokoh kunci zaman, dan cerita mereka menjadi dasar konsep pameran dan dimasukinya dalam bentuk wawancara video. Semuanya adalah orang Amerika, dengan pengecualian seniman Inggris Graham Stevens, yang objek kinetik tiupnya "Desert Cloud" (1972) dipasang di poster pameran (itu dirancang untuk mengembunkan kelembapan di iklim panas), karena itu adalah AS, terutama negara bagian California, New Mexico dan Colorado, dan merupakan pusat gerakan lingkungan yang baru lahir. Selama tahun-tahun puncaknya, puluhan ribu komune (yang paling terkenal adalah Drop City) dapat dihitung di wilayah ini, di mana anggotanya sering tinggal di "kubah" yang dibangun dari bahan bekas seperti kubah geodesik Buckminster Fuller (yang lain pahlawan waktu, yang Namun, dia tidak secara terbuka mendukung budaya tandingan), menentang pengalaman yang diperoleh dalam praktik untuk pelatihan formal, tanpa henti bereksperimen dan dengan murah hati berbagi pengetahuan satu sama lain. Sebaliknya, orang Eropa lebih cenderung menjadi siswa yang tiba di Amerika atau mengagumi pengamat: artikel tentang pencapaian "Communards" muncul di Domus, L'architecture d'aujourd'hui, dan jurnal terkemuka lainnya.
Caroline Maniak-Benton dan rekannya Jérémie McGowan mengidentifikasi tiga tema utama dalam materi yang mereka kumpulkan - Eksperimen, Limbah, dan Alat. Personifikasi dari karakteristik eksperimen tanpa akhir pada waktu itu adalah Steve Baer, seorang perancang perangkat untuk menggunakan energi matahari: 40 tahun yang lalu, dan sekarang dia melihatnya sebagai cara menuju keberadaan otonom dari sistem negara dan dengan tajam mengkritik penggunaan teknologi surya oleh otoritas yang harus tetap tersedia untuk umum.
Masalah daur ulang limbah diwakili oleh sosok arsitek Sim Van der Ryn, yang mencurahkan upaya khusus untuk pembuangan produk limbah manusia - desain toilet kering, sistem pembuangan limbah ramah lingkungan, sistem air abu-abu, dll. Dia mewujudkannya ide di tempat tinggal yang tidak terkait dengan komunikasi apa pun, termasuk rumah kota. Van der Rijn juga merupakan contoh langka merger dengan pendirian di era: sebagai kepala arsitek California pada paruh kedua tahun 1970-an, ia menciptakan program negara bagian pertama untuk pembangunan gedung perkantoran hemat energi dan wajib dikembangkan. energi dan aksesibilitas bagi penyandang disabilitas.
Mengembangkan topik sampah, kurator mengingatkan bahwa praktik pemilahan sampah saat ini, yang secara aktif dipaksakan dari atas dan telah menjadi elemen perilaku "layak" di Barat (jika Anda tidak meletakkan plastik dan kertas di kantong yang berbeda, tetangga akan melihat askance!), Pada tahun 60-an dan 70-an -e tampak hampir subversif karena ide-ide "asosial" yang terkait dengannya. Selain itu, kubah yang sama yang terbuat dari limbah industri atau potongan mobil yang dibuang ke tempat pembuangan sampah diberikan kepada pemiliknya hampir tanpa biaya; saat ini, limbah telah menjadi bahan mentah yang sama seperti yang lainnya, dan seringkali menghabiskan banyak uang. Cukuplah untuk mengingat bagaimana, dalam proses penambangan perkotaan, logam non-besi ditambang dari tempat pembuangan sampah lama, membakar semua bahan organik: sebelumnya metode ini tidak menguntungkan dari sudut pandang keuangan, sekarang tidak lagi.
Bagian Alat menampilkan wawancara dengan perancang industri James Baldwin, yang menemukan dan menguji alat baru untuk kehidupan mandiri dan melatih semua orang untuk bekerja dengannya, berkeliling Amerika dengan Truk Kotak Alat, yang berfungsi sebagai rumah dan bengkelnya. Namun, interpretasi khusus dari kata ini hanyalah salah satu opsi yang digunakan pada tahun-tahun itu: alat disebut cara apa pun untuk mencapai tujuan - baik yoga maupun pengobatan herbal.
Juga di antara para pahlawan pameran adalah arsitek Michael Reynolds, yang masih mendesain rumah seperti Earthship - sampai tingkat tertentu bangunan otonom, dan dia sangat tertarik pada struktur batako dan rumah dari kaleng.
Seluruh dinding ruang pameran ditempati oleh "Papan Neon" - diagram hubungan antara masyarakat dan perancang serta bentuk tanggung jawab sosialnya, yang digambar oleh Victor Papanek pada sebuah konferensi di Kopenhagen pada tahun 1969: ada tempat untuk kutipan oleh Pablo Picasso, saudara-saudara Kennedy dan bahkan Yevgeny Yevtushenko. Penulis sengaja membiarkan skema ini belum selesai, memberi setiap orang kesempatan untuk memikirkannya sendiri. Pendekatan demokratis semacam itu adalah karakteristik dari seluruh gerakan, terutama yang termanifestasi dengan jelas dalam publikasi "buatan sendiri" tentang topik kehidupan otonom, pembangunan rumah "kubah", dll., Yang disebut oleh penulis "buku tempel" - terlepas dari ribuan sirkulasi dan jumlah pembaca dalam beberapa juta (Katalog Seluruh Bumi, Scrapbooks Survival, Dome Cookbook). Materi ditempatkan di sana tanpa logika yang jelas, dan setiap orang dapat menambahkan cerita atau ide mereka sendiri di sana.
Prinsip yang sama juga dilakukan oleh kurator pameran di Museum Nasional, mengajak pengunjung menarik kesimpulan sendiri dari materi yang disajikan. Tentu saja, ini bisa menjadi tipuan, dan bahkan pengakuan rasa takut di pihak mereka, meskipun kurator eksposisi utama trienial, studio Rotor, melakukan hal yang sama; Harus kita akui bahwa ini sudah menjadi teknik mapan dalam menyelenggarakan pameran, teruji di tingkat tertinggi.
Tapi tetap saja, satu pemikiran para kurator tidak bisa dilewatkan: "pembangunan berkelanjutan" yang terkenal kejam, yang sekarang dipromosikan oleh perusahaan dan lembaga pemerintah dengan segala cara dan yang dikritik oleh para intelektual yang melawan kemapanan, dimulai pada hari-hari kaum hippies sebagai seorang radikal. gerakan penemu dan bohemia pencinta kebebasan yang berusaha mendapatkan kemerdekaan penuh dari lembaga publik dan pemerintah. Pahlawan pameran terus bekerja sekarang, tetapi tampaknya berabad-abad telah berlalu sejak masa kejayaan mereka - keyakinan mutlak pada manusia, yang dimiliki oleh aktivis lingkungan pertama, dan ketegasan pengikut mereka, bersatu dalam ribuan komune, begitu kuat. tak terbayangkan sekarang.
The 5th Oslo Architecture Triennial akan berlangsung hingga 1 Desember 2013.
Pameran "Unusual Voices" di Museum Nasional (gedung arsitektural) akan berakhir pada 2 Maret 2014.
