Pada awal Oktober, Alexander Rappaport memberikan lima kuliah di sekolah arsitektur MARCH. Kami menerbitkan rekaman video perkuliahan disertai dengan wawancara singkat.
Apa yang kamu harapkan dari kursus ini? Apa yang kamu persiapkan?
- Saya memutuskan untuk mengambil kuliah ini dengan alasan bahwa selama tiga tahun terakhir saya telah bekerja sangat intensif dalam isolasi yang hampir mutlak dari publik dan pemuda mahasiswa, sementara pemikiran saya dengan sangat cepat bergerak ke arah realisasi perubahan radikal yang menunggu arsitektur di abad berikutnya … Dan bagi saya tampaknya inilah saatnya untuk keluar dari pengasingan kedap udara dan memberi tahu semua orang apa yang terlintas dalam pikiran.
Tapi bagaimana mempersiapkan lima kuliah, yang ingin menampung 1000 artikel berbeda dan kebanyakan ringkas yang ditulis selama bertahun-tahun?
Ketika kami mendekati kuliah dan segera setelah kuliah pertama, menjadi jelas bahwa tidak mungkin untuk menyajikan bahkan ide-ide utama dan terlebih lagi koneksi logisnya. Ini membutuhkan bukan lima, tapi 500 ceramah. Oleh karena itu, saya memutuskan untuk terus-menerus berpegang pada garis utama daripada ide-ide tertentu dalam arti kata yang tepat.
Garis-garis tersebut adalah sebagai berikut.
Sebuah firasat pergantian baru dalam arsitektur, yang akan jauh lebih dalam dan lebih kuat daripada avant-garde di dua puluhan abad terakhir, dan yang secara bersamaan akan melanjutkan dan secara radikal menolak prinsip-prinsip avant-garde pertama.
Hal utama pada gilirannya ini, menurut pendapat saya, dapat dianggap sebagai penolakan pembagian tradisional Wujud ke dunia duniawi dan dunia lain, di mana budaya ribuan tahun lalu bertumpu - dari kepercayaan pada roh setelah kematian hingga kepercayaan dalam komunisme.
Dalam hal ini, keyakinan akan kebenaran lenyap, sebagai sejenis pengetahuan yang dimiliki oleh keabadian.
Apakah pengetahuan ini diproklamasikan oleh para nabi atau diperoleh oleh para filsuf. Kebenaran yang absolut dan tidak dapat dicapai ini digantikan oleh refleksi, yaitu kesadaran akan keterbatasan semua pengetahuan dan opini serta tanggung jawab yang semakin besar untuk memikirkan orang-orang atas apa yang mereka ambil sebagai dasar dari tindakan mereka saat ini.
Refleksi ini bertumpu pada masalah hati nurani, intuisi dan sihir.
Dan semua masalah ini bahkan belum dinyatakan dengan benar dalam teori arsitektur.
Sihir ditinggalkan sebagai prasangka dalam terang sains positif, hati nurani ditinggalkan, mengalihkan tanggung jawab kepada otoritas atau opini massa, intuisi ditinggalkan demi pengetahuan.
Dan semua ini, pada akhirnya, mengarah pada penipisan pemikiran kreatif dan hilangnya orisinalitas dan objektivitasnya, baik dalam arsitektur itu sendiri maupun dalam teorinya. Meskipun Anda tidak dapat melepaskan diri dari keajaiban arsitektur, ia bersinar di setiap struktur, Anda tidak dapat bersembunyi dari hati nurani di hadapan anak-anak dan orang tua, dan Anda tidak dapat bersembunyi dari intuisi jika bahkan ada minat kreatif yang lemah dalam masalah ini.
Oleh karena itu, semua perkuliahan berada di bawah ketegangan dua kekuatan - upaya untuk menyampaikan beberapa ide dan makna dan upaya untuk membuat hadirin tetap hidup dalam suasana intelektual dan kreatif komunikasi itu sendiri. Tugas pertama tetap dalam deklarasi triad baru - substansi, norma, skala, yang hanya mungkin dijelaskan untuk sebagian kecil. Masalah kedua saya dinilai oleh saya hanya dari keheningan yang mencekam yang menguasai penonton dan ekspresi mata para pendengar, jadi apakah dia benar-benar memutuskan untuk tidak menilai saya, tetapi kepada mereka. ***
Nikita Tokarev, direktur sekolah MARET:
Kami memulai tahun akademik dengan serangkaian ceramah yang membuka perspektif baru tentang pemikiran arsitektur, menetapkan suasana hati dan arah sepanjang tahun.
Kami yakin bahwa MARET tidak hanya menjadi sekolah, tempat siswa belajar, tetapi juga titik pertumbuhan arsitektur secara umum di Rusia. MARET adalah platform diskusi, untuk mendiskusikan ide-ide baru.
Itulah mengapa pidato A. Rappaport, salah satu ahli teori terkemuka di Rusia dan Eropa, sangat penting bagi kami. Hasilnya benar-benar sesuai dengan harapan kami. Sebaliknya, dia membalikkan semua harapan kami dan menawarkan perspektif dan pandangan arsitektur yang sama sekali berbeda, tempatnya di dunia, sejarahnya, masa kini dan masa depannya.
Yang paling saya ingat adalah diskusi tentang martabat. Seseorang tidak dapat tidak setuju bahwa martabat adalah kategori esensial bagi seorang arsitek, yang telah dikenal sejak zaman kuno, dari jaman dahulu dan Abad Pertengahan.
Ini termasuk martabat arsitek itu sendiri, martabat tujuan dan motifnya. Kami menghargai arsitektur karena keutamaannya. Tapi apa itu, bagaimana mencapainya - ini adalah subjek diskusi. ***
