Archi.ru:
Pertama-tama, saya ingin meminta Anda untuk menjelaskan dengan kata-kata sederhana seperti apa seharusnya kota NER dan Sungai Channel. Saya ingin membayangkan lingkungan. Apa bedanya APM dengan mikrodistrik standar, dimana di tengah juga terdapat pusat komunitas (bioskop), sekolah dan klinik, taman kanak-kanak dan lapangan olah raga berada di ruas-ruas tersebut. Hanya ada jalan raya berkecepatan tinggi, terselip di dalam terowongan, melewati pusat distrik mikro. Sekarang seluruh dunia terdiri dari aliran informasi, keuangan, aliran budaya, dan kota-kota global yang menutup aliran ini pada diri mereka sendiri. Dapatkah kita menyimpulkan dari sini bahwa elemen kunci dari NER adalah jalan raya dan perjalanan berkecepatan tinggi? Apa yang dapat kita ambil dari gagasan Gutnov-Lezhava hari ini untuk implementasi praktis?
Sergey Sitar: Dalam format wawancara, tidak mungkin menyajikan konsep NER dengan cara apa pun secara lengkap, oleh karena itu saya dengan sepenuh hati menyarankan pembaca untuk tidak puas dengan informasi sekunder, tetapi langsung membuka buku “NER. Dalam perjalanan ke kota baru”(Stroyizdat, 1966), serta edisi Italia dan Amerika, di mana banyak poin disajikan, meskipun lebih kompak, tetapi seringkali lebih menonjol dan lebih tajam. Selain itu, Alexandra Gutnova dan Maria Panteleeva, dengan dukungan AVC Foundation, menerbitkan (untuk pembukaan pameran yang mereka persiapkan di Museum Arsitektur) sebuah buku besar dan informatif "NER: kota masa depan", yang menyajikan analitik multifaset sebagai konteks historis di mana ide-ide NER muncul dan berkembang, dan ide-ide itu sendiri - sudah dari dalam tahap sejarah saat ini.
Di sini saya hanya ingin fokus pada aspek paling penting dan inovatif dari model pemukiman dan pemukiman kembali yang diusulkan oleh kelompok NER. Inilah prinsip-prinsipnya yang paling penting untuk seminar teori-proyek "A New History Will Be", yang disiapkan oleh tim kuratorial yang sama dan saya bekerja sama dengan Museum Arsitektur, Sekolah MARCH dan Yayasan Friedrich Naumann (dengan partisipasi dari HSE). Seminar akan diadakan mulai 26 Januari hingga 5 Februari di situs Museum. Mengambil kesempatan ini, saya mengundang semua orang untuk bergabung baik sebagai pendengar gratis atau peserta dalam karya studio desain.
1. Perpaduan antara universal dan konkret adalah jalan menuju kebangkitan Arsitektur sebagai Seni. Titik awal pengembangan konsep APM adalah keyakinan anggota kelompok akan kebutuhan untuk menetapkan ukuran permukiman optimal yang masuk akal dan dengan demikian secara radikal mengubah rezim urbanisasi yang mapan secara historis, yaitu. untuk melepaskan diri sekali dan untuk selamanya dari penyebaran bangunan yang secara spontan meluas dan menghabiskan banyak waktu di atas permukaan bumi. Masalah ini belum terselesaikan dan menjadi semakin mengerikan. Contoh nyata adalah "terobosan" besar-besaran baru-baru ini di wilayah Moskow di luar Jalan Lingkar Moskow, yang terus terang dipaksakan, dan tidak bermakna secara sengaja. Yang lebih luar biasa, para anggota kelompok diminta untuk menyetujui prinsip penyelesaian "modular" yang kompak tidak hanya oleh pertimbangan lingkungan global, tetapi juga - mungkin bahkan lebih - oleh tuntutan rencana sosio-etis dan estetika, keinginan untuk menyelamatkan "arsitektur sebagai seni" dari penggantian, pembunuhan oleh manajemen teknokratisnya, pendekatan konveyor untuk penciptaan ruang layak huni. Aleksey Gutnov melihat hubungan langsung dan logis antara penurunan kualitas arsitektur lingkungan dan perluasan kota yang semu alamiah yang tidak terkendali. Satu-satunya cara efektif untuk menahan kemerosotan arsitektur, dari sudut pandangnya, adalah memusatkan perhatian sehari-hari tidak hanya pada arsitek, tetapi juga penduduk pada wilayah yang padat dan diartikulasikan dengan hati-hati, konsentrasi yang memulihkan hubungan estetika tubuh yang hidup. dari seseorang dengan tempat tertentu. Bentuk pemukiman integral yang diartikulasikan juga merupakan tanggapan APM terhadap krisis komunitas teritorial yang semakin dalam, terhadap keterasingan penduduk kota-kota besar yang semakin tanpa harapan satu sama lain. Bentuk ini menjadi dasar terbentuknya rasa memiliki tidak hanya pada suatu tempat, tetapi juga pada lingkungan polisnya sendiri, agar masyarakat setempat merealisasikan dirinya sebagai subjek politik dan sejarah yang “multi-kesatuan”. NER, dengan demikian, adalah "teorema" tindakan, berorientasi secara bersamaan dalam dua dimensi arah yang "berlawanan". Pertama, mengembangkan definisi umum kota yang diperbarui, makna konkrit universal baru dari keberadaannya, yang menggantikan "kota sebagai pusat kekuasaan feodal-imperial" dan "kota sebagai tempat akumulasi industri dan perdagangan" (kedua definisi historis tentang arti kota ini telah lama tidak digunakan). Kedua - untuk kembali - untuk memberikan lingkungan binaan seseorang kualitas dan status sebuah karya seni, yang mengandaikan tingkat perhatian dan perasaan yang jauh lebih tinggi dari semua detail terkecil, sudut, skala persepsi, urutan dinamis dari pengalaman sehari-hari, dll. Buku 1966 dikhususkan untuk pengungkapan sisi artistik dari NER di bagian "Ruang tunggal dari NER", yang kira-kira seperempat volumenya.
2. Kota hubungan kreatif yang bebas antara orang-orang bebas.
Yang tidak kalah - dan mungkin lebih - signifikan adalah aspek dari konsep NER, yang menjawab pertanyaan tentang makna keberadaan kota tersebut. Rezim dominan masyarakat konsumen saat ini mereduksi seseorang ke tingkat tanaman (objek budidaya biopolitik) atau karakter pengguna permainan komputer, sesuai dengan aturan yang hanya dapat dia coba untuk dapatkan lebih banyak " bonus”daripada dari yang lain. Tatanan kapitalis selalu berusaha untuk meyakinkan warga rata-rata bahwa tingkat realisasi dirinya secara obyektif sesuai dengan ukuran rekening banknya dan harga akumulasi properti. Ini, tentu saja, adalah hantu manipulatif, yang pesonanya dikalahkan oleh kategori orang yang relatif kecil, dan jumlah mereka menurun. Di Rusia modern, masalah ini digabungkan dengan sisa-sisa masa lalu yang sangat lama - misalnya, fakta bahwa pemerintah pusat tinggal di benteng benteng ibu kota seperti penguasa feodal abad pertengahan. Semua hal ini bagi peserta APM tampaknya sudah ketinggalan zaman, dan oleh karena itu mereka berhasil menawarkan formula yang jauh lebih memadai dan menjanjikan untuk urban raison d'etre, berdasarkan pemahaman tentang keniscayaan transisi historis menuju ekonomi informasi dan ekonomi informasi. "masyarakat pengetahuan" (catat dalam tanda kurung bahwa konsep NER dibentuk pada akhir 50-an dan awal 60-an, dan istilah-istilah ini sendiri mulai digunakan sehari-hari hanya beberapa dekade kemudian). Menurut NER, makna utama keberadaan kota adalah pendidikan, peningkatan diri, komunikasi bebas, dan interaksi kreatif antar masyarakat yang tidak memihak. Dalam hal ini, NER dapat disebut gema jauh dari salah satu gambaran sastra paling inspiratif dari Renaisans - Biara Thelem oleh François Rabelais. Perkiraan total populasi APM itu sendiri - dalam versi awal 100 ribu orang (60 ribu orang dewasa) - dipilih berdasarkan perhitungan sosiologis, yang menurutnya dengan jumlah seperti itu di APM itulah komunitas mini peminat harus muncul secara spontan, yang minat kreatif individualnya merupakan rangkaian penuh arah aktivitas kreatif yang dikembangkan secara budaya (10 arah utama, yang masing-masing dibagi menjadi 10 sub-arah lagi). Pada saat yang sama, struktur NER mirip dengan kondensor energi transformasi kreatif: lebih dekat ke perimeter luar, di daerah pemukiman, anak-anak bermain dan mendapatkan kesan estetika di dada alam; transisi mereka dari institusi anak-anak yang berdampingan menjadi kompleks sekolah berasrama yang dipikirkan secara mendalam membantu mereka untuk secara bersamaan membentuk minat kreatif yang mandiri (pendidikan ditujukan untuk secara sensitif mengungkapkan kemampuan dan kecenderungan individu masing-masing) dan keterampilan bekerja sama dengan orang lain; Terakhir, di Pusat Komunikasi, di mana mereka "direlokasi" oleh individu-individu yang sudah terbentuk, ada rezim bebas maksimal dari kerja sama yang saling memperkaya antara perwakilan dari semua arah kreatif - sinergi dari semua jenis seni dan kerajinan, desain terapan, alami, ilmu teknis dan kemanusiaan, olahraga, dll … Untuk generasinya yang spontan, berbagai ruang yang diperlukan telah dikembangkan - dari auditorium besar dan ruang kuliah, hingga perpustakaan penyimpanan informasi, bengkel, dan ruang kelas yang terpencil. Sosiolog Georgy Dumenton, yang telah menjadi anggota kelompok NER sejak kelahirannya, sangat tertarik pada topik produktivitas komunikasi dan pencarian bebas seseorang akan panggilan kreatifnya yang sebenarnya. Jadi, komponen kunci dari APM justru adalah "infrastruktur" pengembangan kreatif individu dan pertukaran kreatif, yang telah ditorehkan di dalamnya sejak awal - dan sama sekali bukan "saluran pemukiman kembali", yang hampir tidak memiliki apa-apa. dilaporkan dalam buku 1966. "Saluran" ditambahkan kemudian untuk membuat konsep tersebut benar-benar universal secara spasial, untuk memastikan hubungan antara APM satu sama lain, serta dengan zona produksi industri dan pertanian, yang dianggap secara bertahap bergerak menuju otomatisasi penuh. Dengan penambahan jaringan "saluran", menjadi mungkin untuk memasukkan kampus universitas besar yang independen dalam skema umum, yang, untuk alasan yang berprinsip, "berlabuh" dengan NER, dan bukan dengan pusat produksi (lihat NER, 1966, hal. 36-37).
3. Keunikan genre dan signifikansi NER sebagai pernyataan teoritis-arsitektural - “model-ideal”.
Ciri lain dari konsep NER, yang sangat relevan dari sudut pandang praktek arsitektur dan perencanaan kota saat ini, adalah genre dan format itu sendiri, yang menggabungkan grafik, model tiga dimensi dan kalkulasi tekstual yang rinci. Teori dalam pengertian konvensional terutama dikaitkan dengan teks - paling banter, disertai dengan beberapa tabel dan grafik bersyarat. Tetapi teori arsitektur, dalam keyakinan saya yang sangat membumi, harus dipahami terutama sebagai proyek konseptual atau "model" - misalnya, desain kuil yang patut dicontoh yang dikutip oleh Vitruvius dan versi spesifiknya yang dioptimalkan dari ordo kanon - "Eustil", proyek visioner dari Filarete dan Palladio, tidak terikat pada urutan tertentu, "fantasi" monumental dari Ledoux dan Bull, studi komposisi abstrak oleh Durand, dan seterusnya. Sejalan dengan NER, proyek lain dari rencana "teoretis" yang sama dibuat di Barat dan di Jepang - "New Babylon" Constant, karya dari kelompok metabolist, Archigram, Archizoom dan Superstudio, proyek Exodus dan "City of the Captive Globe "Koolhaas-OMA. Semua ini hanyalah definisi teoritis, abstrak-umum dari arsitektur dan kota, yang dibuat dalam bahasa proyeksi spasial, dan oleh karena itu tidak dapat diterjemahkan secara mendalam ke dalam bentuk tekstual. Pada saat yang sama, proyek-proyek terbaru dari kelompok yang terdaftar sudah berpindah dari kategori pernyataan kritis-konstruktif (dalam bahasa arsitektur) ke genre yang murni ironis atau retoris. Mereka dengan jelas memanifestasikan apa yang oleh filsuf Peter Sloterdijk pada tahun 1983 disebut sebagai "alasan sinis" - yaitu, di satu sisi, keterasingan total penulis dari kenyataan "sebagaimana adanya", dan di sisi lain, sikap nihilistik mereka yang sangat ironis dan nihilistik terhadap ide mereka sendiri tentang apa yang bisa menggantikan kenyataan ini. Dari sudut pandang ini, proyek-proyek Barat yang terdaftar dekat dengan gerakan "arsitektur kertas" yang muncul pada tahun-tahun sekarat Uni Soviet, yang tidak lagi teoretis sebagai "ideosyncratic". Dan setelah periode ini - di suatu tempat dari awal 90-an - desain konseptual pada skala kota dan benua berhenti sama sekali: agenda neoliberal yang telah berjaya dalam ekonomi, politik dan budaya membuat semua upaya untuk menggeneralisasi pemodelan dan pemahaman tentang realitas menjadi diakui sebagai yang terbaik tidak berguna, dan yang terburuk - berbahaya, totaliter, dll. Kota-kota bahkan kehilangan hak formal untuk mengklaim kebermaknaan historis keberadaan mereka, yang melampaui kerangka keuntungan ekonomi dan ekonomi murni ("Kota tidak lebih. Kita dapat meninggalkan aula" - Koolhaas, 1994). Dalam pengertian ini, konsep NER mungkin merupakan upaya terakhir dalam sejarah yang dapat diperkirakan dari artikulasi spasial yang realistis tentang bagaimana seharusnya sebuah kota, yang lahir dari energi tenaga kerja yang tidak dapat dicabut dan penentuan nasib sendiri yang kreatif dari orang-orang.
Strelka KB yang telah mengembangkan prinsip-prinsip lingkungan yang cukup humanistik, diuji dalam kompetisi Dom.rf, apakah melanjutkan atau menyalip ide-ide NER? Bagaimana jika dibandingkan dengan NER? Bagaimana gagasan NER terkait dengan Urbanisme Baru (NER dan kelurahan Krie dan Duany-Zyberk)? Hingga 2025, program perumahan telah diadopsi di Rusia, yang menurutnya mereka berencana untuk membangun 100 juta m2 di tahun. Ini berarti, sekali lagi, sebuah panel - terlepas dari kenyataan bahwa, misalnya, di Jerman Barat, dengan populasi 80 juta orang, tidak ada rumah panel. Bagaimana lanskap Rusia akan berubah dalam 20 tahun, model apa yang menanti kita (perluasan kota, aglomerasi, kebangkitan kota kecil, pinggiran Amerika, atau hal lain)?
Baik Urbanisme Baru, yang dibentuk sebagai gerakan pada awal 1990-an, maupun skema pembangunan kuartalan pramodernis yang belakangan ini menjadi populer - semua ini adalah kecenderungan, pertama, konservatif-passistik, dan kedua, kompromi-oportunistik. Dapat dikatakan bahwa NER sepenuhnya mengantisipasi kebutuhan Urbanisme Baru untuk memanusiakan lingkungan, sekaligus merumuskan persyaratan tersebut secara lebih radikal dan konsisten - dimulai dengan persyaratan mendasar untuk mengeluarkan kendaraan pribadi dari wilayah pemukiman. Dengan kata lain, Urbanisme Baru dapat dilihat sebagai gema samar dari peralihan konseptual yang lebih menentukan ke masalah kualitas lingkungan permukiman, yang dilakukan oleh APM. Pada saat yang sama, pada intinya, Urbanisme Baru tetap sejalan dengan tren Amerika yang "kronis" terhadap penyebaran pinggiran kota yang dibangun dengan rumah keluarga tunggal, yang, karena kepadatannya yang rendah, dengan cepat menyerap lanskap terbuka. NER menawarkan alternatif hemat lanskap dengan kepadatan tinggi dengan kualitas lingkungan yang ditingkatkan. Adapun skema pembangunan triwulanan - tidak ditemukan, tentu saja, oleh Strelka - tidak mencoba mengecualikan kendaraan pribadi sama sekali, tetapi hanya memberi harapan untuk sedikit meringankan masalah kemacetan dan lalu lintas berkecepatan tinggi karena kapiler yang lebih padat. jaringan jalan. Tetapi karena itu, ruang halaman dalam berkurang, yang, dengan perimeter tertutup, menjadi praktis tidak cocok untuk rekreasi dan waktu luang untuk anak-anak - tidak ada cukup ruang untuk mereka di sana. Dalam hal ini, mega-blok bertingkat rendah yang jarang dengan perimeter yang terputus-putus, lansekap internal yang melimpah, dan jalan masuk dengan penggunaan terbatas jauh lebih efisien - tetapi, sayangnya, dari sudut pandang skema ekonomi pembangunan saat ini, mereka secara kategoris tidak menguntungkan..
Secara umum, kedua konsep ini - Urbanisme Baru dan Triwulanan - tidak dapat dibandingkan dengan NER, karena keduanya, seperti konsep perencanaan biasa untuk wilayah tertentu, tidak menimbulkan pertanyaan tentang makna umum keberadaan kota dan tidak menawarkan konsep baru secara historis. jenis pemukiman. Tentu saja, seseorang dapat menjadi pendukung perubahan evolusioner yang agak mulus, doktrin "perbuatan kecil", adaptasi yang fleksibel, dll. Tetapi aktivitas semacam itu tidak ada artinya tanpa menentukan arah umum di mana perlu untuk bergerak "secara bertahap", yaitu. tanpa penetapan tujuan jangka panjang yang sangat jauh. Ini seperti berlayar tanpa memilih tujuan. Dalam peran "beacon" atau "benchmark" yang jauh itulah konsep-konsep seperti NER bertindak, dan itulah mengapa saya lebih suka menggunakan predikat "teori" daripada "utopia" dalam hubungannya dengan mereka.
Tentu saja, pertanyaan tentang "panel" membutuhkan pembahasan rinci yang terpisah. Kebingungan konsep yang agak terburu-buru dirasakan di dalamnya: istilah yang mendefinisikan sistem konstruktif digunakan sebagai istilah untuk tipologi standar dan repertoar standar tata letak internal. Pengembangan panel besar-besaran kami sering kali secara genetik dipasang ke unit Marseilles Corbusier, meskipun yang terakhir, dalam tata letak non-standarnya, lebih dekat dengan Dewan Komisariat Rakyat untuk Keuangan di Ginzburg, dan menggunakan monolit daripada panel sebagai sistem yang konstruktif. Dan dalam - sangat awal - perkembangan arsitektur NER "blok hunian utama" dipandu secara tepat oleh Ginzburg dan Corbusier. Kritik terhadap pembangunan industri yang monoton dan "non-arsitektur" adalah salah satu motif lintas sektoral dari buku tahun 1966 tentang NER. Pada saat yang sama, ini menyajikan refleksi yang sangat menarik tentang kemungkinan menggabungkan elemen struktural standar dan rekayasa dengan solusi arsitektural individu untuk setiap bangunan, yang diuraikan menjadi tiga "register" yang saling berhubungan - "denah plastik", "potongan plastik" dan "plastik tatapan". Banyak perhatian diberikan pada tema dekorasi - diusulkan untuk kembali ke sana, tetapi tepatnya di zona kontak visual yang dekat, mis. sepanjang permukaan jalan dan rute perjalanan lainnya.
Singkatnya, berikut ini dapat dikatakan tentang prospek lanskap Rusia pada tahap sejarah saat ini. Baru-baru ini - atas saran Alexei Kudrin, meskipun idenya telah matang dan telah dibahas setidaknya selama dua dekade - tampaknya jalan strategis telah diadopsi menuju pembentukan aglomerasi yang energik di sekitar lebih dari jutaan kota. Atau aglomerasi yang menyatukan para jutawan dalam kelompok yang lebih koheren. Seperti keputusan untuk "keluar" dari Moskow di luar Jalan Lingkar Moskow, hal ini juga dipaksakan: kami diundang untuk secara jujur mengakui kurangnya kekuatan dan sumber daya di negara yang diperlukan untuk membuat seluruh jaringan permukiman besar yang ada menjadi "kompetitif" di perbandingan dengan kota-kota di negara maju. Karena itu, Anda harus bergantung hanya pada sejumlah kecil yang paling sukses dan populer. Logika di balik pilihan mata kuliah ini, dengan segala kelebihan relatifnya, jelas bersifat inersia: ini adalah logika persaingan ekonomi global, sikap terhadap kota sebagai perusahaan komersial, serta logika persaingan geopolitik bagi masyarakat yang pada umumnya, dianggap sebagai sumber daya yang paling berharga untuk menghasilkan PDB. Di satu sisi, pergerakan ke arah ini pasti akan memerlukan peningkatan lebih lanjut dalam jumlah kota yang sekarat dan sekarat (masalah yang saya alami secara profesional di tahun 2000-an), di sisi lain, aglomerasi yang berkembang ini menjanjikan kita sebuah lingkungan yang semakin tidak koheren, kekacauan, kurangnya elaborasi arsitektur dan ketidakberartian, dengan efek yang semakin mengasingkan seseorang - singkatnya, itu akan menjadi kelanjutan dari penyebaran global dari "kota generik" bertema Koolhaas. Jelas bagi hampir semua orang bahwa prospek seperti itu mempertanyakan keberadaan profesi seorang arsitek di masa depan (dan terlebih lagi sebagai perencana arsitek-kota). Bidang keahlian mereka sebelumnya semakin diserahkan ke algoritme mesin statistik dengan cara yang semakin kaku dan tidak dapat diubah - kuliah tentang hal ini di seminar kami akan dibawakan oleh komposer Jerman dan pembuat film dokumenter arsitektur yang hebat, Christian von Borris. Di sisi lain, dengan latar belakang kecenderungan mekanistik yang menekan inilah NER - dengan keharusannya untuk menghidupkan kembali "arsitektur sebagai seni" - tampak seperti pernyataan yang sangat relevan dan topikal.
Tolong beri tahu kami tentang tujuan lokakarya dan konsep tim yang diundang. Pengumpulan orang Siberia tampak provokatif: mengapa disebut kamp konsentrasi? Labazov tidak cukup bisa dimengerti, Levchuk penasaran, tapi sepenuhnya futuristik?
Dalam pendekatan yang paling umum, seminar ini dikhususkan untuk topik model koeksistensi visioner. Kekhususan pendekatan itu terletak pada kenyataan bahwa cara paling lengkap untuk merepresentasikan model-model semacam itu dalam kasus ini diakui tidak hanya dan tidak begitu banyak deskripsi verbal, tetapi bentuk spasial - lebih tepatnya, spasial-temporal - yang membutuhkan penggunaan alat komunikasi tradisional untuk arsitektur, yaitu gambar, tata letak, rencana, papan cerita, dll. Bentuk dipahami di sini sebagai satu kesatuan dalam banyak momen yang melekat - atau (dalam terminologi Aristotelian kuno) sebagai esensi dari keberadaan ini atau hal itu. Dalam istilah praktis, ini berarti bahwa bentuk dipandang sebagai sesuatu yang saling berkoordinasi dengan banyak pengalaman estetika dan etis yang terpisah, tindakan sehari-hari, urutan pengalaman, hubungan dan tindakan komunikasi.
Seminar ini memiliki dua tujuan utama. Pertama, mulai memulihkan hubungan yang telah lama hilang secara global antara arsitektur dan agenda politik emansipatoris. Sederhananya, untuk kembali ke pemikiran tentang masalah politik arsitektur dan pertanyaan tentang tingkat kebebasan - topik yang secara sistematis menjauhkan diri dari para profesional selama hampir setengah abad. Tujuan kedua adalah menarik arsitektur dan refleksi proyek pada skala perkotaan ke dalam ruang terbuka diskusi kemanusiaan. Untuk tujuan ini, program seminar mencakup diskusi publik terperinci dengan komposisi ahli dan audiens lintas disiplin yang fundamental.
Selain dosen dan ahli yang diundang, kelompok teori-arsitektur independen dan kritis bergabung dalam proyek, yang dalam diri mereka sendiri - dalam tatanan organisasi mandiri - telah mengembangkan ide-ide untuk waktu yang lama yang sejalan dengan konsep NER dalam hal genre. dan skala generalisasi.
Kelompok pertama sebenarnya adalah keseluruhan konstelasi kelompok - dibentuk atas dasar Biro AB, kemudian dua kelompok arsitektur lain bergabung, serta ahli geografi dan data besar Alexei Novikov, filsuf Pyotr Safronov, dan sejumlah lainnya. orang yang menarik. Tim ini mengembangkan hipotesis desain berdasarkan klasifikasi jenis penghuni masa depan berdasarkan sifat hubungan mereka dengan wilayah dan pergerakan, serta analisis evolusi historis konsep "kenyamanan". Poin kuncinya di sini adalah metodenya - dalam kerangka seminar direncanakan untuk memodelkan komposisi sosial dari prediksi masa depan "di dalam tubuh" kelompok itu sendiri - dengan keterlibatan relawan dari luar - dan kemudian pergi ke spatio proyeksi -temporal kehidupan komposisi model ini.
Inti dari kelompok inisiatif lain dari Moskow adalah dewan editorial zine arsitektur Zapiski Tafuri - Yuri dan Katerina Plokhovs, Anton Struzhkin, dan orientasi politik lainnya. Kekhususan dan orisinalitas pendekatan mereka terhadap pemodelan masa depan dikaitkan dengan fakta bahwa, dalam hubungannya dengan seminar, mereka mengembangkan analog arsitektur dari filosofi perumahan bersama Yoel Regev, salah satu cabang terbaru dari apa yang disebut. "Realisme spekulatif" - di mana kategori waktu dan kausalitas diinterpretasikan dengan cara yang sama sekali baru. Dengan demikian, desain dalam kasus mereka tidak lagi dipandang sebagai alat untuk memecahkan masalah praktis yang telah ditetapkan sebelumnya, tetapi sebagai diagram hidup dari hubungan kognitif antara seseorang dan kenyataan. Dengan kata lain, ramalan masa depan berubah di sini menjadi pemodelan dari jenis pemikiran arsitektural dan artistik yang secara fundamental berbeda - terbebaskan.
Tim ANO - "Arsitektur setelah Objek NOL" - termasuk pemimpin redaksi majalah St. Petersburg "Project Baltia" Vladimir Frolov dan arsitek Alexei Levchuk. Sejak tahun 2000-an, duo ini secara konsisten mengembangkan gagasan transformasi total lingkungan binaan sebagai fase transisi ke keadaan dunia baru. Konsep hipotesis mereka bertema misi terpenting kota, yang menjadi miliknya sejak zaman paling kuno, yaitu kemampuan untuk berfungsi sebagai tempat pelanggaran, perbatasan yang diartikulasikan dan pada saat yang sama menjadi "pintu gerbang" antara negara-negara yang berbeda secara fundamental. kesadaran dan dunia (misalnya, di luar dan di dalam negara gereja). Tim ini paling langsung ditujukan pada masalah post- atau transhumanisme yang dibahas secara aktif dalam beberapa tahun terakhir - yaitu. hilangnya manusia yang semakin mendekat dalam pemahaman kita yang biasa atau transisinya ke tahap yang sangat berbeda dari perkembangan sejarahnya.
Menggunakan metafora "apartemen komunal" dan "conscamp", Sibgroup adalah asosiasi yang beranggotakan Vyacheslav Mizin, seniman-aksiis terkenal, di masa lalu - pemimpin arsitek kertas Novosibirsk, selain itu, seorang sejarawan, urbanis, dan editor -in-chief majalah Project Siberia Alexander Lozhkin dan, dan akhirnya, anggota kelompok seni dan arsitektur muda Siberia "Di bagian bawah". Saya tidak akan mengatakan bahwa saya akrab dengan hipotesis proyek awal mereka secara rinci, tetapi - menilai dari "pra-manifesto" mereka - mereka, tidak seperti NER, memusatkan perhatian mereka bukan pada pembebasan, tetapi, sebaliknya, pada kewajiban pengaruh kota pada orang - dalam semangat konsep mesin disiplin oleh Michel Foucault. Alur alur ini inovatif, setidaknya dalam arti bahwa ia mendekonstruksi selama berabad-abad gagasan yang berlaku tentang sosialitas dan kecenderungan pembentukan budaya sebagai sifat bawaan atau "alami" seseorang.
Terakhir, untuk kelompok kelima - termasuk Andrey Ilyin, Alevtina Borodulina, Gleb Sobolev, Vadim Makarov dan Tatyana Prokopets - masalah awalnya adalah paradoks yang terkenal dari gerakan ekologi: untuk mengurangi dampak destruktifnya terhadap alam, seseorang perlu memisahkannya dari dirinya sendiri, tetapi pemisahan ini membalikkan polarisasi alam dan peradaban yang semakin dalam, yaitu. meningkatkan konflik mereka. Sebagai satu-satunya alternatif yang mungkin untuk skenario semacam itu, kelompok mempertimbangkan proses "penyebaran" - yaitu. penyebaran komunitas manusia yang besar, seperti kota, dan reintegrasi manusia sebagai spesies ke dalam bioscenosis lokal, siklus hidup elemen lanskap alam, dll. Model hubungan manusia dengan wilayah tersebut ada dan beroperasi di zona geografis tertentu hingga saat ini, dan bahkan bertahan di beberapa tempat hingga hari ini, tetapi Bumi, tampaknya, tidak dapat mengintegrasikan kembali seluruh populasi manusia yang meluas dalam kondisi yang sama. Dalam rangka seminar, kelompok dengan peserta yang tergabung akan mencari jalan keluar dari kebuntuan tersebut.
Seperti dapat dilihat dari penjelasan di atas, masing-masing tim yang berpartisipasi menawarkan - setidaknya pada perkiraan pertama - semacam definisi abstrak umum tentang apa kota atau (lebih luasnya) komunitas manusia dalam hubungan dialektisnya dengan lingkungannya. Hipotesis awal mereka akan melalui tahap diskusi ahli terbuka "di pintu masuk", dan, dengan mempertimbangkan kritik ini, akan diubah menjadi program dari lima studio desain. Pada tahap kedua seminar, tim akan berkembang dengan mengorbankan siswa dari berbagai arah dan bergabung dengan perwakilan audiens untuk memodifikasi / mengerjakan ulang / mengembangkan hipotesis awal mereka tentang keadaan pameran pameran dan proyek-proyek konseptual yang diartikulasikan-manifesto di 6 studio hari. Proyek-proyek ini akan menjadi bagian tambahan tambahan dari pameran NER: The Story of the Future dan akan menjadi subjek diskusi ekstensif selama sesi terakhir pada 5 Februari. Saya sangat berharap bahwa kita akan memiliki cukup pendengar gratis dan peserta aktif, dan bahwa proyek akhir ini akan menjadi bahan dan stimulus untuk siklus penelitian berikutnya, desain konseptual, diskusi profesional dan interdisipliner.
