Selama beberapa hari, pers dan jaringan telah membahas rumor tentang dugaan rencana Kementerian Kebudayaan untuk membubarkan lima lembaga penelitian kemanusiaan di bawah yurisdiksinya (yang sekarang mempekerjakan sekitar 800 orang), menggantinya dengan satu pusat penelitian (dari 100 orang-orang). Ini didahului oleh inspeksi kementerian di institut, polemik antara direktur Institut Studi Seni Negara Dmitry Trubochkin dan Wakil Menteri Grigory Ivliev, dan proposal oleh direktur Institut Studi Budaya Rusia Kirill Razlogov “untuk menciptakan Skolkovo yang kemanusiaan ". Menteri Medinsky tampaknya telah membantah rumor pengurangan merger, meskipun tidak sepenuhnya (tetapi mengatakan bahwa "ini adalah salah satu gagasan"). Institut Sejarah Seni, salah satu dari lima lembaga penelitian dalam daftar, hari ini mengadakan Dewan Akademik terbuka (bentuk baru pertemuan ilmuwan dengan publik, yang secara tidak adil disebut rapat umum, yang segera dibantah). Kritikus seni mengumpulkan tanda tangan di bawah sepucuk surat kepada Presiden negara itu dengan seruan untuk "menghentikan penghancuran kemanusiaan."
Tanpa menjelaskan intrik lebih lanjut dan tanpa berpura-pura mengklarifikasi rencana pasti Kementerian Kebudayaan (sekarang tidak mungkin ada orang yang bisa melakukannya), kami mengajukan beberapa pertanyaan kepada doktor sejarah seni dengan pendidikan arsitektur, penulis dari banyak karya tentang sejarah arsitektur Rusia kuno dan sejarah restorasi, Wakil Direktur Museum Kremlin dan karyawan Institut Sejarah Seni Rusia Kuno, Profesor Andrei Batalov.
Archi.ru:
Andrei Leonidovich, Anda dan saya jelas tidak perlu menjelaskan nilai Institut Sejarah Seni, tetapi bagaimana Anda dapat merumuskan apa sebenarnya institut ini menarik bagi pembaca kami, di antaranya ada banyak arsitek?
Andrey Batalov:
Pertama-tama, ini adalah satu-satunya lembaga yang menangani sains fundamental - studi komprehensif tentang sejarah seni: dari musik dan teater hingga lukisan, arsitektur, dan seni terapan. Menciptakan gambaran komprehensif tentang sejarah budaya artistik tidak hanya di Rusia, tetapi juga di seluruh dunia.
Penting bahwa sikap institut terhadap periode sejarah apa pun selalu ditandai oleh ketenangan profesional para sejarawan - yang jelas dan tepat, dalam beberapa hal bahkan posisi sipil. Pada saat ada sikap negatif yang diterima secara umum terhadap era modernisme, historisisme dan avant-garde - lembaga selalu melihat dalam sejarah era dan tren ini, dan mempertahankan nilai artistiknya yang tidak diragukan lagi. Buku pertama tentang Art Nouveau diterbitkan di sini. Selama bertahun-tahun, institut inilah yang menjadi pusat studi sejarah arsitektur Rusia, yang penting tidak hanya dalam dirinya sendiri, tetapi juga untuk pengembangan restorasi arsitektur profesional.
Faktanya, kualitas restorasi arsitektural secara langsung bergantung pada “pembacaan” monumen yang benar, atribusi yang benar, yang lahir dari pengetahuan fundamental sejarah arsitektur. Pengetahuan yang dimiliki restorasi sekarang dibentuk tepat di institut ini. Selama beberapa dekade, pertemuan sektor seni Rusia Kuno telah menjadi forum bagi banyak pemulih. Pertemuan ini terus dihadiri oleh Sergei Sergeevich Podyapolsky, Boris Lvovich Altshuller - orang-orang yang namanya terkait dengan pengembangan sekolah nasional restorasi ilmiah.
Pemulihan tanpa sains tidak mungkin - dan di lembaga inilah sejarah arsitektur dianggap sebagai bagian dari ilmu sejarah. Oleh karena itu, jika institusi ini dihancurkan, maka akan menjadi pukulan telak bukan hanya bagi ilmu fundamental, tetapi juga bagi cabang-cabang yang terkait dengannya. Pusat ahli restorasi arsitektur monumen juga akan hilang.
Saya bahkan tidak berbicara tentang Koleksi Monumen - sektor yang telah mengumpulkan pengetahuan tentang seluruh warisan arsitektur negara kita selama beberapa dekade.
Ya, tetapi kementerian memiliki koleksi monumennya sendiri. Bagaimana ini terkait dengan institut?
Memang bahan koleksinya juga disimpan di kementerian. Tetapi Code of Monuments dari institut inilah yang menjadi pusat analisis, yang membentuk opini ahli pada setiap objek. Kekuatan pendorong intelektual di balik proyek raksasa ini adalah Sektor Lengkungan dari Institut Sejarah Seni. Sektor ini menerbitkan volume Kode, mengidentifikasi monumen, mengatribusikannya. Count Uvarov juga mengatakan bahwa monumen sunyi tidak dapat dimasukkan dalam sejarah perkembangan budaya. Sektor Svoda bertugas mengidentifikasi dan menghubungkan monumen. Sektor ini bisa dikatakan sebagai pusat intelektual untuk mengumpulkan informasi tentang warisan arsitektur di negara kita. Itu telah beroperasi selama beberapa dekade.
Keluarga Strugatsky memiliki kisah yang luar biasa "Sejuta Tahun Sebelum Akhir Dunia", yang para pahlawannya terus mengulanginya: "di mana tanahnya, dan di mana airnya" - dan pada akhirnya semuanya ternyata saling berhubungan, studi dari bahasa Jepang dan astronomi berada "dalam satu piring" dan bersama-sama mempengaruhi masa depan. Jadi, bahkan jika seseorang tidak melangkah lebih jauh ke dalam perbandingan abstrak, bagaimana arsitektur modern dan humaniora fundamental dapat dihubungkan? Mengapa arsitek modern membutuhkan sejarah yang ditulis dengan baik?
Kehidupan budaya di dalam negeri, termasuk kehidupan seorang arsitek, ibarat organisme. Tidak mungkin membayangkan bahwa tangan akan bekerja secara normal jika kepala dimatikan: ini akan menjadi proses yang tidak terkendali. Oleh karena itu, jika di satu tempat kita tumpang tindih dengan studi sejarah arsitektur - baik Rusia maupun Barat - kita memutuskan sumber pengetahuan.
Terobosan dalam perkembangan sejarah arsitektur, yang terjadi, misalnya pada tahun 1930-an dan kemudian pada tahun 1950-an, berdampak sangat menyakitkan pada budaya arsitektur secara umum. Buku-buku yang dikandung tidak muncul. Jika arahan akademis dihancurkan sekarang, itu akan berpengaruh dalam 30-40 tahun. Karena tidak akan ada karya baru dalam sejarah arsitektur yang membentuk pandangan arsitek terhadap lingkungannya. Bagaimanapun, kesadaran arsitektural tidak hanya lingkungan kota tempat dia tinggal, tetapi juga lingkungan intelektual yang umum, yang harus mencakup pengetahuan tentang konteks dunia dan pengetahuan sejarah. Di sekolah arsitektur di seluruh dunia, arsitek diajar untuk berpikir, dan pengetahuan tentang sejarah - itu, pertama-tama, menentukan tingkat budaya arsitek. Tidak mungkin membayangkan seorang arsitek Barat modern tanpa pengetahuan semacam ini. Seorang arsitek harus berpikir. Arsitek yang tidak berpikir berubah menjadi juru gambar.
Konsep apapun, ide bagaimana menata lingkungan apapun, didasarkan pada latar belakang pengetahuan, dan latar belakang pengetahuan ini dibentuk oleh konsep konteks - dipahami dalam arti yang sangat luas, yang meliputi ide-ide tentang sejarah profesi dan sejarah bidang terkait. Jika gagasan ini salah, maka segala sesuatu yang lain berantakan seperti rumah kartu. Bukan kebetulan ilmu fundamental dikaitkan dengan kata “pondasi”: tanpa landasan ini, baik budaya manusia maupun budaya arsitektur akan runtuh. Atau, lebih tepatnya, ia akan mulai memakan mitos-mitos yang mendistorsi realitas.
Bagaimana membedakan mitos dari pengetahuan ilmiah?
Pengetahuan ilmiah dibedakan berdasarkan keakuratan dan validitas, ketelitian terhadap hasil yang harus berulang kali diperiksa dalam proses kerja untuk membentuk ide-ide yang dapat diandalkan - khususnya, tentang arsitektur atau lukisan masa lalu. Vladimir Ivanovich Pluzhnikov berkata dengan sangat akurat: “institut kami memiliki iklim yang sejuk di mana bakteri tidak berkembang biak”. Sikap menuntut terhadap pengetahuan tidak termasuk pembuatan mitos yang tidak sehat dan pada akhirnya memungkinkan Anda menemukan kebenaran dan membangun kesimpulan di atas fondasi yang kokoh.
Tanpa ini, tren mitos mulai muncul, "bakteri" mulai muncul, yang bentuknya primitif dan, berkat ini, skema yang sangat mudah dimengerti, mudah dipahami, tetapi benar-benar menipu.
Institut dituduh tidak efisien, yaitu kecepatan persiapan publikasi yang tidak memadai …
Sejumlah volume Sejarah Seni Rusia telah disiapkan. Seorang pejabat mungkin berpikir bahwa mereka harus tumbuh seperti jamur. Tapi ini bukan buku sains populer, ini pada dasarnya adalah sebuah karya tentang generalisasi dan pemurnian pengetahuan. Ada penelitian di balik setiap volume. Dua volume telah diterbitkan, satu adalah yang paling kompleks, disiapkan di bawah kepemimpinan Alexei Ilyich Komech, didedikasikan untuk periode paling kuno - pentingnya volume ini tidak dapat dilebih-lebihkan. Volume lain sedang dilakukan secepat mungkin agar ini menjadi pekerjaan yang benar-benar mendasar. Buku semacam itu membutuhkan waktu lama. Selama bertahun-tahun orang telah bekerja tanpa banyak dukungan dari kementerian dan menerima hibah. Mengatakan bahwa orang-orang ini telah memakan beberapa negara mitos jutaan adalah tidak masuk akal.
Jika penguasa Rusia hanya memikirkan kecepatan rilis volume, kami tidak akan memiliki Koleksi Kronik Rusia, tidak akan ada Komisi Arkeografi. Penguasa kami mengandalkan untuk waktu yang sangat lama, karena mereka tidak merasa seperti pekerja sementara - kami masih menuai hasil kerja mereka.
Sebaliknya, pemerintah Soviet, seringkali, tetapi biasanya tidak berhasil, mencoba menuntut hasil praktis yang cepat dari ilmu pengetahuan fundamental. Itu tidak benar. Apa yang dilakukan sains tidak dapat tercermin dalam praktik secara langsung dan segera. Bentuk sains fundamental, bisa dikatakan, produk intelektual dasar, yang tingkatnya mempengaruhi kualitas atmosfir budaya secara keseluruhan.
Bayangkan sejenak bahwa institut tersebut telah dibubarkan - apa yang akan terjadi?
Ini sebenarnya akan menjadi pukulan besar bagi prestise negara, yang belum dapat disadari oleh siapa pun. Faktanya adalah jika suatu negara mengklaim tempat di peradaban umum Eropa, negara tersebut harus memiliki lembaga yang mempelajari seni dan budaya seni. Mempelajari tidak hanya provinsi mereka, tetapi juga seluruh dunia. Karena tingkat peradaban juga ditentukan oleh tingkat pengetahuan sejarah.
Institut memiliki tradisi ilmiah yang unik dan atmosfir intelektual yang berharga yang telah diciptakan dan diasah selama beberapa dekade - jika mereka dihancurkan, itu akan menjadi kerugian bagi cadangan intelektual negara. Negara, tanpa disadari oleh orang-orang dari kementerian, akan menjadi provinsi.
