Seratus tahun yang lalu di Rusia, beranda depan rumah-rumah kota ditutup dan orang-orang mulai memasuki rumah-rumah melalui pintu masuk "hitam", yang sebelumnya digunakan oleh para pelayan. Pada saat yang sama, kepemilikan pribadi atas tanah juga dihapuskan, sehingga sebidang tanah, yang tidak ditutup oleh dinding rumah dan pagar, menjadi satu kesatuan wilayah perkotaan - kepemilikan tanah, kepemilikan rumah atau sebidang, tetapi wilayah terletak antara jalan-jalan - seperempat. Dengan munculnya unit baru pembagian kota di pertengahan abad ini - sebuah distrik mikro, sebuah unit yang tidak begitu banyak spasial sebagai sosial, kuartal tersebut juga menghilang, diganti baik oleh wilayah antar-jalan raya, atau oleh sesuatu yang lain.
Salah satu konsekuensi dari inovasi tersebut adalah hilangnya jalan tradisional sebagai perluasan ruang kota, dibangun dengan rumah-rumah dengan pintu masuk yang dapat dimaklumi, baik ke rumah itu sendiri maupun ke ruang halaman dalam.
Bagian lain dari warisan sosialis adalah bahwa perbedaan antara pribadi dan umum telah menghilang dan, oleh karena itu, kebutuhan untuk secara jelas memisahkan satu sama lain dengan gerbang, pintu masuk, portal, dan lengkungan yang dirancang secara arsitektural telah menghilang. Jika di mana gerbangnya bertahan, mereka memperoleh makna murni utilitarian, mewakili pintu masuk ke institusi rezim yang tertutup (penjara, zona, NKVD, Komite Regional, dan sebagainya).
Dan sekarang fungsi perlindungan dan perlindungan wilayah sebagian besar adalah alat elektronik: kamera, alarm, dan berbagai perangkat pintar dari entri yang tidak sah - neadolbs dan penghalang.
Alhasil, tema pintu masuk praktis lenyap dari gudang tema arsitektural sebagai aksentuasi momen peralihan dari satu ruang ke ruang lain, dari satu lingkungan ke lingkungan lain, dari publik ke privat, dari biasa, sehari-hari menjadi khusyuk, meriah, dari kebebasan menjadi kaku, dari bebas menjadi terbatas.
Mungkin kita melewatkan ini sekarang?
Tetapi sekarang kita memiliki mutasi lain dalam otak kita dan, karenanya, dalam gaya hidup kita, dan oleh karena itu kita memutuskan semua ruang perkotaan yang kita warisi dari sosialisme, pada prinsipnya, menurut definisi, tak terpisahkan, namun mendistribusikan ulang pagar dan pembatas - dan sebagai hasilnya kita mendapat kekacauan yang mengerikan, di mana tidak mungkin untuk dinavigasi selain oleh navigator.
Anda juga tidak dapat memasang pintu masuk ke rumah hari ini - sekarang, sebagai aturan (dengan pengecualian menara), mereka multi-bagian dengan pintu masuk terpisah, tidak ada yang lebih penting dari yang lain. Dan secara umum, sekarang kita pergi ke pintu masuk kita ke rumah bukan di sepanjang jalan dengan trotoar, tetapi beberapa jalan setapak, jalan setapak, lorong, lubang yang rumit. Dan kami berkendara lebih aneh lagi tentang, tetapi sudah lama tidak terkejut dengan hal ini, berpikir bahwa seharusnya demikian.
Tetapi masalah sebenarnya dimulai ketika kita mencoba menjelaskan kepada seseorang bagaimana menuju ke rumah kita dan bagaimana menemukan jalan masuk ke sana. Sudah ada landmark visual arsitektur tradisional - detail ekspresif, jendela rongga dan sejenisnya, tidak berfungsi, Anda memerlukan sistem navigasi lain - digital, atau semacamnya.
Tampaknya sebelumnya dalam hal ini, hidup lebih jelas dan lebih mudah.
1
Misalnya tembok, gapura di tembok. Karena tembok mengelilingi tempat kudus, semua orang mengerti bahwa lengkungan ini adalah pintu masuk Tuhan - dan itu bisa dilihat di bukaannya.
2
Tetapi pintu masuk itu dalam bentuk gerbang, tetapi tidak ada dinding, atau lebih tepatnya ada, tetapi itu bahkan bukan dinding, tetapi dinding tempat seorang anak tidak akan kesulitan memanjat, tetapi gerbang itu sendiri adalah personifikasi bangsawan dan martabat. Jelas, mereka lebih penting daripada tembok, mereka adalah titik kulminasi dari lanskap dan mereka tidak terlalu berfungsi sebagai simbolik.
Dapat dilihat bahwa orang-orang di sini memiliki pendapat yang tinggi tentang diri mereka sendiri dan tampaknya mereka tidak berdebat dengan mereka tentang hal ini, jika tidak tidak akan ada yang tersisa dari gerbang ini sejak lama.
Itu adalah tanda yang menunjukkan persimpangan, transisi dari satu negara bagian ke negara bagian lain. Saat penyeberangan itu penting, sangat penting melekat padanya, dan gerbang yang begitu mewah membuat penyeberangan itu semakin nyata.
Dalam budaya kita sehari-hari saat ini, gerakan-transisi seperti itu tidak begitu penting dan terlihat, tetapi momen-momen ini masih signifikan dalam budaya politik Anglo-Saxon, di mana mereka selalu berbicara tentang seseorang yang melintasi "garis merah" tertentu, yang berarti "yang sangat simbolis" tak tertahankan. "Garis yang digambar Tom Sawyer di tanah dengan jari kaki telanjangnya ketika dia bertemu Huckleberry Finn (yang, seperti yang Anda ingat, dia langsung lewati).
3
Dan ini bukan pintu masuk, tapi hanya detail arsitektural: gerbangnya berbentuk lengkungan, bergaya seperti barang antik, di suatu tempat di pusat kota London, tidak terlalu meyakinkan dari sudut pandang arsitektural murni, tetapi tentu saja meningkatkan status jalur di mana salah satu dinding menuju hotel mahal.
4
Dan rumah heroik dengan lengkungan raksasa ini adalah 20-30 abad terakhir kita: kompleks bangunan Gosprom di Kharkov oleh arsitek S. S. Serafimov dan rumah ZIS di jalan Velozavodskaya di Moskow oleh arsitek I. F. Milini.
-
zooming 1/3 S. S. Serafimov. Gedung Gosprom di Kharkov, 1925-1928
-
zooming 2/3 I. F. Milini. Bangunan tempat tinggal ZIS di jalan Velozavodskaya, 1936-1937
-
Image 
zooming 3/3 I. F. Milini. Bangunan tempat tinggal ZIS di jalan Velozavodskaya, 1936-1937
5
Pada saat yang sama, desain kompetitif gedung N. K. T. P. arsitek Vesnins di Lapangan Merah di Moskow.
Salah satu tema arsitektur favorit yang agung, dalam hal arsitektur, waktu adalah ukuran lengkungan yang luar biasa, bukaan di gedung - mempesona, menyerap udara, cahaya, dan ruang sekitarnya.
Tapi lengkungan super ini jelas bukan lagi pintu masuk yang berguna ke gedung. Ini adalah isyarat yang agak arsitektural, tanda, simbol masuk bukan ke bangunan tempat tinggal tertentu atau Komisariat Rakyat, tetapi ke masa depan yang cerah, ke dalam kehidupan baru, menjadi sesuatu yang menarik dan indah.
Masa-masa itu sudah lama berlalu, tetapi lengkungan atau, lebih tepatnya, bukaan hipertrofi, ceruk, atau bahkan hanya lubang di bangunan yang bukan karena kebutuhan utilitarian masih ditemukan, dan ada alasan yang sangat berbeda untuk kemunculannya.
6
Ini adalah bangunan tempat tinggal yang baru dibangun di tanggul Sungai Moskva, di mana lengkungan 4 lantai besar dari bangunan 5 lantai, meskipun bertepatan dengan pintu masuk ke gedung simetris ini, memiliki dimensi dan bentuk yang ekspresif bukan untuk kepentingannya., melainkan berjuang untuk memainkan peran komposisi penting tertentu dalam deretan struktur yang membentuk fragmen tanggul ini. Faktanya adalah bahwa rumah ini menempati tempat yang penting dan penting secara historis di mana bangunan gereja pernah berdiri, yang tidak diragukan lagi dominan di daerah ini.
7
Bangunan tempat tinggal, awalnya dirancang sebagai dua bangunan asimetris independen dan kemudian, menjelang akhir desain, "memutuskan" untuk menjadi lengkungan raksasa, berkat penthouse yang menghubungkannya di tingkat atas.
Bahkan kemudian, "ditemukan" bahwa lengkungan ini dengan gembira berada pada sumbu katedral Katolik yang sebelumnya tidak terbaca yang terletak di jalan yang sama sekali berbeda, yang kemudian "diperburuk" oleh penulis yang menempatkan dua bangunan baru di sekitar poros ini.
8
Bangunan tempat tinggal di Odintsovo. Ini adalah contoh yang baik dari perbedaan total antara lengkungan ekspresif dan besar di sudut rumah mengerikan ini (karena ukurannya yang berlebihan) dan pintu masuk sebenarnya ke ruang dalam halaman besar, yang terletak di tempat yang sangat berbeda.
Arsitek tidak bisa gagal menyoroti sudut penting dari rumah ini, yang dengannya dia bertemu dengan orang-orang yang berkendara di sepanjang jalan utama ke bagian kota ini. Dua lengkungan dan volume sepuluh lantai merah yang terletak di antara keduanya menciptakan aksen yang mereka butuhkan, menurut mereka.
Dan, selain itu, menurunkan, "menyelamatkan" sudut yang sulit ini, dari sisi halaman mereka membuka celah ke jalan, sehingga memasukkan ruang halaman ke dalam kehidupan kota.
9
Rumah berlubang
"Di mana tidak ada bejana, dan di situ artinya" - sesuatu seperti ini kata orang bijak Cina Lao Tzu tentang benda-benda yang termasuk dan mengandung kekosongan.
Rumah tempat tinggal, tentu saja, sulit untuk disebut bejana, tetapi dalam hal ini saya ingin berpikir bahwa kekosongan, atau, seolah-olah, bagian yang diambil darinya, bukanlah kerugian atau cacat, tetapi, lebih tepatnya, benar-benar menjadi semacam martabat, ciri khas, ciri. Selain itu, mengikuti kebijaksanaan timur, seperti pada contoh sebelumnya dengan sudut yang sobek, kita meningkatkan sirkulasi energi pemberi kehidupan yang lebih baik, menghindari stagnasi dan semua kondisi negatif lainnya.
10
"Sebuah jendela ke Moskow kuno" - inilah yang biasa dikatakan oleh para pengemudi tamasya ke tempat-tempat wisata Moskow ke lingkungan mereka, membawa mereka ke jendela persegi di teras depan sebuah gedung perkantoran modern dan menunjukkan halaman hijau di depan Gereja Old Believer di Turchaninov Lane dan rumah pendeta kayu dua lantai.
Bangunan yang muncul kemudian merusak pemandangan indah ini, yang membenarkan pelanggaran aturan bangunan bersejarah - jendela ke properti tetangga. Tidak seorang pun, tentu saja, akan menutup bukaan karena ini, karena pemandangan Gereja Syafaat yang masih alami masih dipertahankan, dan bagi tetangga, bukaan sebesar itu masih lebih baik daripada dinding kosong.
***
Jelas, semua lengkungan, lubang, bukaan, lubang di dalam bangunan yang terdaftar ini, yang pada pandangan pertama tidak memberikan apa pun kecuali hilangnya volume komersial yang berguna, bagaimanapun, ada banyak arti dan penjelasan lain yang berbeda, karena entah bagaimana hal itu terjadi… Beberapa dari mereka cukup rasional dan menunjukkan setidaknya persuasif dari arsitek yang berhasil membuktikan kepada pelanggan mereka kegunaan gerakan non-utilitarian tersebut.
Tetapi, jika kita membuang motivasi arsitektur profesional (komposisi, lingkungan, skala, dll.), Maka mungkin dalam semua ini kita dapat mengasumsikan "pengorbanan" yang secara tidak sadar diperlukan yang dibawa oleh objek, bangunan, rumah baru kepada "dewa" lokal - kejeniusan lokus - dengan itu, agar dapat diterima, berhasil diintegrasikan ke dalam masyarakat yang sudah ada dan mapan.
Ini diambil, dikurangi bagian dari volume bangunan, kapal tidak diisi "sampai berhenti" tidak lebih dari pembayaran ke kota untuk invasi, semacam permintaan maaf …
Ini kira-kira yang kami lakukan, memercikkan anggur ke tanah sebelum meminumnya di tempat baru untuk kami, mencoba menenangkan roh lokal.
Tapi gerbang, lengkungan tidak selalu sesuatu yang megah dan positif, tidak selalu pintu masuk ke sesuatu atau ke tempat kita dijanjikan kejutan yang menyenangkan. Gerbang atau lengkungan yang didekorasi secara arsitektural atau sebaliknya juga dapat menunjukkan eksodus, yaitu, jalan keluar dari dunia manusia ke realitas lain, seperti lengkungan logam yang terkenal dengan tulisan "ARBEIT MACHT FREI" di atas gerbang Auschwitz, yang melaluinya ribuan tahanan lulus.
Atau gerbang "Matrosskaya Tishina" yang bersifat alegoris, namun kenyataannya, dapat diandalkan secara fotografis dalam lukisan dengan nama yang sama oleh seniman-arsitek S. A. Sharova, di mana tepatnya Keluaran semacam gerakan yang beraneka ragam, prosesi yang berani melewati lengkungan, yang tidak benar-benar mereka lewati, membawa mereka ke suatu tempat ke gurun es, satu-satunya dekorasi yang hanya satu menara pengawas.
Tetapi, pada akhirnya, lengkungan atau bukaan lainnya adalah kekosongan, dan kita, sejenisnya, adalah bahan bangunan, entitas padat - rumah, meter persegi yang dijual dan dibeli, dan merekalah yang memiliki nilai komersial, berkat kerja keras para pembangun, perancang, dan semua orang yang terkait dengan bisnis konstruksi dibayar.
Void (lengkungan, bukaan, dll.) Meningkatkan kapasitas kubik objek (dan bahkan itu tergantung pada cara Anda menghitung), tetapi bukan komponen pendapatannya.
Hidup menjadi lebih sederhana dan dinamis, tidak ada lagi tempat dan waktu untuk berbagai upacara, yang tempat dan waktu sekarang dialokasikan untuk semua jenis tindakan resmi dan ritual: resepsi, perayaan, liburan, pemakaman, dll.
Sisa kehidupan sehari-hari yang nyata menjadi lebih sederhana dan lebih sederhana - "tanpa upacara" dan trennya secara jelas diarahkan ke penyederhanaan, bantuan, pembebasan lebih lanjut dari semua konvensi kuno. Dan menggantinya dengan "konsep" yang lebih relevan, yang kemungkinan tidak akan diterjemahkan ke dalam bahasa arsitektur tradisional, tapi siapa tahu, mungkin mereka akan membawa kita ke beberapa jenis arsitektur baru.
