IDENTIS SEBENARNYA
ke peringatan 60 tahun, ulang tahun ke 100, peringatan 300 tahun dan peringatan 1025 tahun Avant-garde Rusia
"Seni telah memindahkan pelopornya keluar dari terowongan zaman dulu."
K. Malevich, "Arsitektur sebagai tamparan di muka besi beton", 1918
Gereja Persepuluhan di Kiev
AVANTGARDE 1.0 Baptisan Rusia dan Arsitektur Ortodoks untuk peringatan 1025 tahun berdirinya Gereja Persepuluhan dan Sophia dari Novgorod
989 - pada hari Tertidurnya Theotokos Mahakudus, Pangeran Vladimir membaptis orang-orang Kiev di perairan Dnieper. Pada tahun yang sama, katedral batu pertama dari negara Rusia Kuno diletakkan - Gereja Persepuluhan (Gereja Asumsi Perawan Maria yang Terberkati) di Kiev dan gereja kayu utama 13 di situs Sofia masa depan Novgorod..
Segala sesuatu yang kita ketahui saat ini, sebagai tradisi primordial arsitektur nasional, bagi orang-orang sezaman menjadi titik balik yang kuat dalam identitas budaya, yang menjadi vektor baru bagi perkembangan negara.
"Vladimir senang karena dia mengenal Tuhan sendiri dan bangsanya, memandang ke langit dan berkata:" Kristus Tuhan, yang menciptakan langit dan bumi! Lihatlah orang-orang baru ini dan biarkan mereka, Tuhan, mengenalmu, Tuhan yang benar, sebagai orang Kristen telah mengenalmu. negara-negara. Konfirmasikan di dalamnya iman yang benar dan teguh, dan tolong aku, Tuhan, melawan iblis, semoga aku mengatasi intrik-intriknya, mengandalkan Anda dan pada kekuatan Anda. " Dan setelah mengatakan ini, dia memerintahkan untuk menebang gereja dan meletakkannya di tempat di mana dulu berhala berdiri. Dan dia mendirikan sebuah gereja atas nama St. Basil di atas bukit tempat berhala Perun dan yang lainnya berdiri, dan tempat pangeran dan orang-orang melakukan pelayanan mereka untuk mereka. Dan di kota-kota lain mereka mulai mendirikan gereja dan mengangkat imam di dalamnya dan membawa orang untuk dibaptis di semua kota dan desa. " "The Tale of Bygone Years"
Gereja Transfigurasi di Kizhi
AVANTGARDE 2.0
Reformasi Peter dan arsitektur kayu
hingga peringatan 300 tahun berdirinya Gereja Transfigurasi di Kizhi
1714 - pada bulan September, Peter I mengeluarkan keputusan tentang larangan pembangunan batu. Pada tahun yang sama, Gereja Transfigurasi Tuhan didirikan di pulau Kizhi.
Gereja, yang saat ini kita anggap sebagai puncak arsitektur kayu, pada masanya telah menjadi gerakan avant-garde, dengan motif barok yang bertentangan dengan tradisi arsitektur.
Wakil Gubernur Arkhangelsk
Tuan Lodyzhensky.
Ponezhe di sini struktur batu dibangun dengan sangat lambat karena sulit untuk mendapatkan pembuat batu dan seniman lain dari pekerjaan itu dan untuk harga yang wajar, demi ini, demi kehancuran seluruh perkebunan dan pengasingan. Dan nyatakan keputusan ini di semua kota di provinsi Anda, sehingga tidak ada yang berkecil hati karena ketidaktahuan, dan karena akan diumumkan kepada semua orang, tulislah kepada kami tentang itu.
Peter.
Dari St. Petersburg
pada hari 17 September 1714"
Peter I, "Dekrit tentang larangan pembangunan batu", 1714
Menara Internasional III (V. Tatlin)
AVANTGARDE 3.0
Perang Dunia I dan Avant-garde Rusia hingga peringatan 100 tahun Avant-garde Rusia
1914 - Perang Dunia I dimulai pada bulan Juli. Pada tahun yang sama, Kazimir Malevich menulis Lapangan Hitam, dan Antonio Sant'Elia menerbitkan manifesto arsitektur futuristik.
Avant-garde budaya dari negara Soviet yang masih muda ternyata merupakan fenomena yang sangat kuat sehingga telah mengambil tempatnya dengan kuat dalam tradisi arsitektur dunia modern.
“Ini adalah omong kosong tertinggi dari arsitektur baru, yang terus hidup berkat partisipasi egois dari akademi, isolator pengetahuan sejati, di mana orang-orang muda dipaksa untuk meniru model klasik alih-alih mengungkapkan bakat mereka sendiri untuk mencari bidang dan solusi untuk masalah baru dan mendesak: rumah futuristik dan kota futuristik. Rumah dan Kota, yang dapat dibangun dari bahan-bahan modern dan sesuai dengan semangat zaman kita, di mana kehidupan kita yang serba cepat dapat terungkap, di mana tidak akan ada ruang untuk anakronisme yang absurd.
Untuk menciptakan arsitektur yang sesuai dengan kondisi spesifik kehidupan modern, persepsi kita tentang dunia - dan ini akan menjadi nilai estetika. Arsitektur ini tidak bisa tunduk pada hukum suksesi historis apa pun. Itu harus baru, karena keadaan jiwa kita baru.
Dalam arsitektur, seseorang harus melihat upaya untuk secara bebas dan berani membawa lingkungan dan orang ke dalam harmoni; yaitu, menjadikan dunia benda sebagai proyeksi langsung dari dunia roh. Antonio Sant'Elia, Milan, 11 Juli 1914
Museum Kosmonautika di Kaluga (B. Barkhin, V. Strogiy, N. Orlova, K. Fomin, E. Kireev)
AVANTGARDE 4.0
Perang melawan ekses dan Modernisme Soviet untuk peringatan 60 tahun Dekrit tentang perang melawan ekses arsitektur
1954 - Nikita Khrushchev mengkritik ekses arsitektur pada pertemuan pembangun pada bulan Desember. Tahun berikutnya, keputusan diadopsi "Tentang penghapusan ekses dalam desain dan konstruksi."
Gelombang modernisasi terakhir yang nyata telah menciptakan arsitektur yang saat ini kita anggap sebagai perkembangan yang khas, tradisional untuk seluruh ruang pasca-Soviet.
“Beberapa arsitek mencoba untuk membenarkan sikap dan ekses yang salah dengan mengacu pada kebutuhan untuk melawan konstruktivisme. Tapi di bawah bendera perang melawan konstruktivisme, pemborosan dana publik diperbolehkan … Arsitek seperti itu, mungkin, bisa disebut konstruktivis, karena mereka sendiri telah tergelincir "ke arah kekaguman estetika akan bentuk dalam isolasi dari konten".. Perjuangan melawan konstruktivisme harus dilakukan dengan cara yang masuk akal … Kita tidak melawan keindahan, tapi melawan ekses. Fasad bangunan harus memiliki tampilan yang indah dan menarik karena proporsi keseluruhan struktur yang baik, proporsi bukaan jendela dan pintu yang baik, penataan balkon yang terampil, penggunaan tekstur dan warna yang benar … identifikasi yang benar dari detail dan struktur dinding secara besar-besaran -blok dan konstruksi panel besar. " N. Khrushchev, pidato pada pertemuan All-Union of builders, Desember 1954
Perbaikan dan peningkatan kualitas lingkungan perkotaan tidak diragukan lagi merupakan tugas penting yang dihadapi arsitektur Rusia saat ini. Kota akhirnya seharusnya tidak hanya menjadi bentuk pemukiman yang efektif, tetapi juga menjadi tempat tinggal yang nyaman dan menyenangkan, berkontribusi pada peningkatan lingkungan dan hubungan sosial. Pada saat yang sama, arsitektur bukanlah area yang berhasil berkembang dalam ruang hampa semantik. Pada akhirnya, arsitektur adalah tentang menghasilkan ide. Biasanya, ide-ide ini menjawab satu dari dua pertanyaan - bagaimana dengan arsitektur membawa seseorang lebih dekat kepada Tuhan dan membangun surga di bumi, atau bagaimana membangun banyak dan dengan murah, dan kemudian menjualnya secara menguntungkan.
Ide kenyamanan memang menggoda, tetapi tidak cukup kuat untuk menjadi bermakna bagi arsitektur Rusia untuk waktu yang lama. Bersamaan dengan itu, saat ini penguasa dan masyarakat sedang membentuk tuntutan akan arsitektur sebagai pembawa gagasan dan makna baru. Komunitas profesional memiliki dua cara - mengabaikan permintaan ini, menunggu instruksi tentang bagaimana seharusnya tampilan arsitektur "ideologis", atau menerima tantangan, merumuskan makna di sekitar mana identitas arsitektur Rusia saat ini dapat dibentuk, sehingga menetapkan sendiri Jadwal acara.
Hari ini kita dapat mengamati gambar yang luar biasa, ketika arsitek profesional secara konservatif mengasosiasikan kokoshnik a la rus dengan identitas arsitektur Rusia, sementara pejabat pemerintah mulai menetapkan mahakarya arsitektur Soviet tahun 1920-an sebagai contoh bagi arsitek modern. Perasaannya adalah bahwa selama tiga puluh tahun terakhir kaum intelektual dan otoritas telah berpindah tempat … Proyek khusus "Five Avant-gardes" adalah upaya untuk menjelaskan bahwa Barma dan Postnik telah berbuat tidak kurang untuk avant-garde Rusia dengan ide radikal dari Ivan Leonidov dan Konstantin Melnikov,dan Menara Shukhov dan paviliun Radio Electronics di VDNKh adalah komponen identitas nasional yang penting dan tidak terpisahkan seperti gereja batu putih dan arsitektur kayu, sementara peniruan yang tidak berarti dalam gaya Rusia semu adalah jalan langsung menuju penghancuran ide, sang pembawa yang merupakan tradisi. Kurator festival Andrey dan Nikita Asadov
Teks lengkap dari konsep tersebut ada di festival Zodchestvo di Gostiny Dvor dari tanggal 18 hingga 20 Desember.
