Kematian David Sargsyan, tanpa berlebihan, merupakan kejutan bagi semua orang. Kehilangan ini tampaknya tidak adil dan tidak masuk akal - sama sekali tidak diyakini bahwa orang yang begitu publik, cerdas, dan berbakat dapat tiba-tiba pergi seperti itu. “Dia menghilang begitu saja,” seperti yang ditulis Grigory Revzin di salah satu artikel terbaik, yang sekarang lebih sering dikutip di blog. Satu demi satu, media yang secara pribadi mengenalnya wartawan menanggapi kematian David Sargsyan: Grigory Zaslavsky di RIA Novosti, Anatoly Belov di portal walkingcity.ru, Lara Kopylova di majalah ECA. Dalam memoar teman dan kolega, kepribadian David Sargsyan terungkap dari berbagai sudut. Menurut Yuri Avvakumov, pria ini mampu mengubah "kehidupan museum yang kering menjadi kembang api". Dia menjadikan museum "paling tenang", "hitam dan putih" ini sebagai pusat pelestarian Moskow kuno, tulis Grigory Revzin. Rustam Rakhmatullin di Izvestia dan Sergei Khachaturov di Vremya Novostey juga mengingat kegiatan perlindungan Sarkisian sebagai direktur museum, mencatat peran khusus David Ashotovich dalam melestarikan rumah Melnikov yang terkenal dan partisipasinya dalam pertahanan Moskow kuno secara keseluruhan. David Sargsyan dimakamkan hari ini, dan hari ini dua artikel lagi muncul - oleh Evgeny Nasyrov tentang perpisahan dan Larisa Ivanova-Veen tentang masa depan museum, bahwa di tahun-tahun terakhir hidupnya sutradara ingin melihat Natalia Dushkina sebagai penggantinya.
Berita duka lainnya, lebih tepatnya perkembangan kecenderungan menyedihkan, yang meningkat bahkan pada akhir musim gugur tahun lalu, adalah kebakaran di monumen-monumen arsitektural, serta di tempat-tempat bersejarah. Dengan kecelakaan aneh, untuk beberapa alasan, sebagai suatu peraturan, seseorang berpura-pura membakar bangunan untuk memperluas, memperbesar, dengan kata lain, membuat monumen (atau bukan monumen) lebih indah, lebih besar, lebih baru, lebih baik dari sebelumnya. Artikel terbaru Rustam Rakhmatullin di Izvestia adalah tentang kecenderungan tersebut.
Belum jelas tentang apa yang disebut "Muromtsev's dacha", yang hanya diklaim oleh tempat parkir angkutan kota. "Dacha" terbakar pada malam tanggal 2–3 Januari. Yang pertama bereaksi terhadap api adalah "Regnum" - informasi kepada wartawan datang dari aktivis "Arkhnadzor", yang sedang bertugas di abu. Beberapa hari kemudian, media ramai-ramai membicarakan kecenderungan "pembakaran" yang seperti Anda ketahui semakin meningkat pada akhir tahun lalu. Ingatlah bahwa pada musim gugur, rumah Bykov dan kamar Guryev terbakar dengan cara yang sama. Demi keadilan, harus dikatakan bahwa "Muromtsev's dacha" yang terbakar tidak hanya bukan sebuah monumen arsitektural, tetapi hampir tidak mungkin menjadi seperti itu. Itu adalah barak kayu dua lantai, dibangun pada 1960-an di lokasi kediaman musim panas ketua pertama Duma Negara Tsar, Sergei Muromtsev; Sebelumnya, ada beberapa barak lain di tempat yang sama, berturut-turut saling menggantikan pada tahun 1930-an dan 1940-an. Namun, jika Anda melihat gambar dacha yang nyata dan hilang, mudah untuk melihat bahwa itu juga merupakan rumah besar berlantai dua. Tidak dapat dikesampingkan bahwa beberapa kayu gelondongan dari rumah kayu itu tetap ada dan bermigrasi ke bangunan-bangunan selanjutnya. Tapi intinya, tentu saja, bukan di batang kayu, bahkan di dacha dan bukan di sisa-sisa taman di sekitarnya.
Faktanya adalah - yang mengherankan - di tengah Moskow, orang-orang berhasil hidup di sebuah rumah kayu, orang-orang ini sangat menyukai rumah mereka sehingga mereka tidak berusaha pindah ke gedung panel baru untuk kenyamanan, tetapi membawa air dari pompa.. Mereka mempelajari sejarah tempat itu dan mendirikan museum di rumah itu, mereka tahu bahwa Ivan Bunin pernah ke dacha, dan Venedikt Erofeev pernah ke rumah Soviet. Rumah telah menjadi tempat pertemuan sastra dan bahkan "bacaan" - konferensi kecil. Itu adalah kantong kehidupan Moskow yang tidak khas (meskipun apa yang dimaksud dengan definisi "Moskow" masih menjadi pertanyaan). Hal yang menyedihkan adalah melihat cerita ini, orang berpikir bahwa kantong-kantong kehidupan yang dikuduskan oleh cinta praktis tidak mungkin dipertahankan di kota kita; bahwa leveling panel, atau leveling beton untuk orang kaya, menjadi hal yang tak terhindarkan; bahwa sulit untuk hidup berbeda dari orang lain. Sungguh menyedihkan bahwa tidak ada bakat budaya dan tidak ada artikel jurnalistik dan catatan blogger yang dapat menahan kehancuran; malapetaka ini tidak menyenangkan. Dan status monumen, atau ketiadaannya, tidak begitu penting, jauh lebih penting adalah orang-orang yang petugas pemadam kebakaran rumahnya berhenti padam, seperti yang dikatakan banyak media, setelah kedatangan seorang pejabat yang membisikkan sesuatu ke telinga seseorang. Dan lebih parah lagi ketika rumah dengan anak berumur satu tahun dibakar. Detailnya ada di artikel Gazeta, yang telah mengikuti kejadian-kejadian sejak 4 Januari. Materi paling detail muncul di Novaya Gazeta dan Koresponden Chastny. Kini para korban kebakaran, bersama dengan para aktivis Arkhnadzor, simpatisan, dan jurnalis menunggu kedatangan peralatan konstruksi dan polisi: rumah tersebut, meski ada kesediaan relawan untuk memulihkannya, berjanji akan dibongkar pada 11 Januari.
Pada hari libur (tampaknya, mengapa terburu-buru?), Non-monumen lain dihancurkan - sekolah teknik No. 55 di Lapangan Khitrovskaya. Dan di sini juga bukan dalam status bangunan yang dibongkar, tetapi dalam kenyataan bahwa sebagai gantinya perusahaan "DON-Stroy" berencana untuk membangun pusat bisnis (proyek ini telah dikenal selama sekitar satu tahun, dan keseluruhan cerita telah berlangsung selama beberapa tahun), yang bangunan-bangunannya yang besar mengancam untuk menyerang suasana sejarah Khitrovka, yang diakui sebagai situs warisan yang baru ditemukan, sebuah "tempat tamasya" - yang membuat pekerjaan konstruksi menjadi ilegal di wilayahnya. Outlet media pertama yang melaporkan pembongkaran tersebut adalah Gazeta dan Rosbalt. Program "Vesti" yang ditujukan untuk konfrontasi antara penduduk Khitrovka dan pengembang.
Tetapi jika kita berbicara tentang monumen - pada saat yang sama di kota Sestroretsk, Wilayah Leningrad, Art Nouveau kayu asli dibakar, salah satu yang terakhir, jika bukan yang terakhir, di kota. Tapi hanya ada satu catatan tentang ini.
Berita terkenal lainnya di awal Januari adalah keputusan Perdana Menteri Rusia Vladimir Putin untuk sepenuhnya mengalihkan Biara Novodevichy dari kepemilikan federal kepada Gereja Ortodoks Rusia. Dan meskipun, sebagai perwakilan dari janji gereja, sekarang di biara, "prinsip kolaborasi akan dilaksanakan," memungkinkan spesialis museum untuk memantau keadaan tempat unik dan iconostases, manajemen Museum Sejarah Negara, yang cabangnya adalah Novodevichy, sangat prihatin tentang nasib masa depan monumen bersejarah ini. Kommersant menulis tentang ini secara rinci. Keadaan monumen arsitektural biara itu sendiri dijelaskan secara rinci dalam artikel sumber daya Internet "Hari Tatiana". Berita tersebut memicu babak baru diskusi seputar undang-undang tentang pemulihan nilai-nilai gereja - pada 13 Januari, komisi pemerintah mempertimbangkan versi barunya, yang menurutnya properti federal dan regional dapat dialihkan ke gereja. Untuk detailnya, lihat koran Kommersant.
Berdasarkan cerita dengan Biara Novodevichy, pendeta di ibu kota utara juga dihidupkan kembali. Secara harfiah keesokan harinya setelah pernyataan Vladimir Putin, Tritunggal Mahakudus Alexander Nevsky Lavra membuat pernyataan tentang perlunya mengembalikan gereja pelindung kepadanya, yang sekarang berada di bawah yurisdiksi Museum of Urban Sculpture. Tulislah tentang "RIA Novosti" ini.
Dengan kata lain, bagi para pembela warisan arsitektur, tahun dimulai dengan lebih dari sekadar kecemasan. Melihat semua laporan baru tentang pembongkaran dan kebakaran, orang tanpa sadar berpikir bahwa, meskipun krisis, investor tidak akan mundur bahkan dalam situasi yang memalukan, dan pihak berwenang tidak bersedia bekerja sama dengan komunitas budaya. Topik restitusi bangunan keagamaan yang telah menerima dorongan baru, pada gilirannya, menyisakan pertanyaan dengan biaya siapa dan bagaimana sekarang akan dipulihkan, dan yang paling penting, apakah komunitas museum akan dapat melakukan kontrol atas monumen. Jadi, hari-hari libur akhir-akhir ini, sayangnya, tidak bisa disebut tenang atau menyenangkan.
