Sejak Perm menjadi ibu kota seni kontemporer, masalah lokasi galeri seni lokal menjadi salah satu yang paling akut di kota ini. Pada tahun 2008, kompetisi internasional tingkat tinggi untuk proyek gedung baru untuk galeri diadakan, yang, kita ingat, dimenangkan oleh dua proposal sekaligus - Valerio Olgiati dan Boris Bernasconi - seiring waktu, sayangnya, dengan senang hati dilupakan. Mereka mulai membicarakan galeri itu lagi tahun lalu, ketika guru arsitektur modern Peter Zumthor muncul di Perm atas undangan pemerintah daerah. Dan sementara Swiss, bersama dengan Boris Bernasconi yang sama, mengerjakan proyek tersebut, galeri terus menempati bangunan Katedral Transfigurasi, di mana ia menetap, tentu saja, selama era Soviet. Dan baru-baru ini, Gereja Ortodoks Rusia, tampaknya didorong oleh undang-undang tentang restitusi yang mulai berlaku dan rencana relokasi galeri, yang telah dibahas selama bertahun-tahun, memutuskan untuk mempercepat acara dan muncul dengan inisiatif untuk mengadakan kebaktian di Gereja Transfigurasi.
Dalam kesempatan ini, skandal muluk meletus di Perm. Seperti yang mereka tulis di blog Opinion.ru, "potret Argunov, Borovikovsky, Karavakk, Rokotov dikelilingi oleh para imam dengan lilin dan umat yang berdoa, dan galeri seni dipenuhi dengan bau dupa." "Untuk memberi ruang bagi layanan, eksposisi harus dipotong: hari ini museum dimulai pada abad ke-19 - koleksi lukisan abad ke-18 dan koleksi ikon harus dihilangkan," komentar surat kabar Kommersant. Menteri Kebudayaan Daerah Boris Milgram dalam blog Opinion.ru yang sama meyakinkan: "Kami tidak akan membiarkan koleksinya dihancurkan, meskipun kami berbicara tentang penggusuran galeri, tujuan kami adalah memberikan gedung ini kepada Gereja." Ngomong-ngomong, "Kommersant", menurut Wakil Menteri Kebudayaan Veronica Vaisman, menulis bahwa pada akhir September Milgram berjanji untuk membuat kesepakatan resmi dengan Peter Zumthor. Kemudian, tampaknya, waktu perpindahan tersebut akhirnya akan menjadi jelas.
Direktur museum Nadezhda Belyaeva, melanjutkan diskusi di Opinion.ru, sebaliknya, mencatat bahwa “belum ada pembicaraan tentang penggusuran galeri. Sejauh ini, pertanyaannya hanya tentang keamanan,”- maksud saya, pertama-tama, ancaman kebakaran, yang berlipat ganda saat menggunakan lilin yang menyala di museum. Menurut Nadezhda Agisheva, kepala New Collection Foundation, masalahnya adalah keputusan sejauh ini dibuat di belakang layar: “Dengan dukungan publik, akan lebih mudah untuk mencari dana, kontrol publik akan memastikan keberlanjutan gagasan Konstruksi baru, terlepas dari kepribadian di berbagai tingkat pemerintahan dan tata letak politik ". Pavel Pechenkin, kepala komisi budaya di Kamar Umum regional, menegaskan: “Staf museum tidak diperingatkan tentang invasi dengan cara apa pun, semuanya dilakukan di belakang layar, di Moskow. Rosimushchestvo, tampaknya, menyetujui hal ini dengan sang patriark. " Karyawan galeri Nina Kazarinova menjelaskan: “Pintu masuk ke katedral disewakan ke Gereja Ortodoks Rusia. Mereka menyewa tiga kamar tepat di pintu masuk Galeri dan mengadakan kebaktian di sini setiap hari Minggu dan semua dua belas hari libur."
Tidak peduli seberapa cepat Zumthor bekerja, terlihat jelas bahwa gedung galeri hampir tidak dapat dibangun tahun depan. Ini berarti bahwa untuk beberapa waktu gereja dan museum mau tidak mau harus hidup berdampingan. “Sekarang sudah ada undang-undang, tidak perlu merangkak diam-diam. Gereja sendiri harus keluar dari konflik ini. Dia sudah menerima bonus, sisanya akan diterima pada 2015,”aktivis hak asasi manusia Perm, Denis Galitsky, mengomentari situasi tersebut kepada Kommersant. Dan dalam blognya, ia mencatat bahwa "penyalahgunaan" bangunan keagamaan di Eropa Barat telah lama menjadi tempat, dan sebagai contoh ia mengutip French Dijon, di mana dua gereja tua menjadi tempat perpustakaan kota dan teater. “Jemaat kami akan mencekik diri mereka sendiri, tetapi mereka tidak akan menyerahkan gedung-gedungnya. Mereka lebih suka membiarkannya runtuh daripada menempatkan sesuatu yang berguna secara sosial di sana,”kostyanus menyetujui. Galitsky yakin bahwa percepatan pengalihan real estat ke Gereja Ortodoks Rusia hanyalah kepentingan properti. Dan yang terburuk, skandal saat ini berdampak buruk bagi budaya dan gereja. sputnik_perm mencatat: “Ini bukan pertama kalinya hal ini terjadi. Ingat pemindahan Skandal Museum Sejarah Lokal ke Rumah Meshkov. Bisa dikatakan beruntung ada di sana, dan bukan di gedung semi darurat stasiun sungai (yang diusulkan oleh pejabat), di mana pada prinsipnya tidak mungkin untuk memamerkan atau menyimpan koleksi …”.
Namun, ternyata masih mungkin untuk menggabungkan secara indah dan konseptual sebuah kuil dan seni, dan tidak hanya dengan menempatkan di gereja-gereja tua berbagai institusi budaya yang ditulis oleh Galitsky. Arsitek muda Belgia, Pieterjan Gijs dan Arnout Van Vaerenbergh, misalnya, mengubah arsitektur dan tipologi bangunan gereja itu menjadi sebuah karya seni - proyek gereja transparan mereka dengan judul simbolis "Membaca yang Tersirat" kini aktif dibahas di blog. Orang Belgia mungkin tidak mengabaikan orisinalitas dan keanggunan Peter Zumthor yang sama, yang dikenal dengan proyek serupa, tetapi konsep mereka indah dalam kesederhanaannya: gereja terdiri dari 100 lapisan pita besi, celah di antaranya memungkinkan pengunjung untuk secara harfiah lihat menembus dinding … “Matahari terbit, terbenam, dan keempat musim hidup di sini bersama dengan umat paroki,” penulis blog asaratov mengutip deskripsi proyek tersebut.
Komunitas jaringan sangat menyukai proyek ini. Menurut voevodina_s, itu "memukau". arskvv menambahkan skeptisisme: "Ini sangat mirip dengan rumah domino, tapi saya harap lebih kuat." “Bagus, tapi bukan hal baru. Sekarang menjadi mode untuk membangun gazebo dengan menggunakan teknologi ini (hanya dari kayu),”kata anatoly_sidorov. Dan govorikrasivo percaya bahwa “melihat menembus tembok” sama sekali tidak cocok untuk gereja: “Gereja adalah sakramen…. Untuk Duma Negara, ini adalah hal yang paling penting. " Tapi oldsibiryak menolak: “Maaf, tapi bangunan gereja bukanlah sakramen. Sakramen adalah Gereja, dalam arti spiritualnya. Sisanya adalah arsitektur."
Dalam blog Marat Guelman, proyek tersebut juga menimbulkan perbincangan yang meriah. pino_noir Bagian dalam gereja menyerupai "gudang bocor" Yuri Grigoryan, dibangun sebagai bagian dari salah satu "Archstoyanias". Dan bagdasarov_lj melihat dalam dirinya perwujudan kemungkinan yang "tidak aktif dalam arsitektur sangkar kayu, misalnya, di katedral di Kizhi". “Namun, agar kuil bisa berfungsi, harus ada jubah pendeta yang sesuai, dekorasi interior, mungkin dinding cermin atau semacamnya,” kata penulisnya. Chertiayka, sebaliknya, percaya bahwa kehadiran orang-orang di sini sama sekali tidak perlu, jika kita menganggap bangunan itu sebagai kapel: “Di masa lalu, orang-orang biasanya tidak ada dalam waktu yang lama …. Bangunan itu menggantikan keberadaan manusia di alam … "Dan dia melanjutkan:" Sangat menarik bagaimana tampilannya di berbagai musim di Siberia, tertutup oleh embun beku, es, salju di musim dingin, bahkan mungkin berkarat."
Berita tidak menyenangkan lainnya bagi para ideolog budaya datang dari Tver: Stasiun Sungai setempat, yang ditaklukkan oleh Marat Gelman pada musim semi untuk pusat pameran Tvertsa, mungkin dihancurkan tahun depan. Ini diberitakan oleh sejumlah media. Dengan latar belakang perombakan pada pemerintahan Tver, uang untuk pemugaran monumen tiba-tiba berakhir: akibatnya, para pekerja seni rupa kontemporer bahkan tidak sempat menyelesaikan perbaikan garis bangunan, dan tidak pada pukul. semua menguntungkan baginya untuk bertemu musim dingin di negara bagian ini. immortaz dalam blog Gelman menyarankan bagaimana mempertahankan Rechnoy: “Dengan cara artistik - dengan membuat kompetisi film pendek yang terkait dengannya. Dengan cara komersial - mentransfer ke sana beberapa program budaya atau pendidikan, yang (dan bukan untuk bangunan itu sendiri) Anda dapat menerima dananya. " Namun, ada pendapat bahwa jumlah yang dibutuhkan untuk menyelamatkan monumen itu tidak realistis: "Adapun perbaikan dan musim dingin, ini umumnya dari serangkaian" pemeriksaan "sebelumnya, ketika mereka meminta 1,5 miliar," tidak ada cara lain., seperti hanya pembongkaran”. Semua kebohongan - hama."
Sementara penonton Perm mencari kompromi antara spiritual dan sekuler, alasan utama diskusi di Moskow masih menggandakan wilayah ibu kota ke arah barat daya. Kali ini kami akan mengutip pendapat orang-orang terkenal, jurnalis, dan pakar yang mengekspresikan diri di blog Kamar Umum Federasi Rusia. “Ada hal-hal yang harus dilakukan, memperluas perbatasan Moskow adalah hal seperti itu,” Vyacheslav Glazychev yakin, meskipun menambahkan bahwa “permulaan era baru” seharusnya tidak diharapkan lebih awal dari lima tahun dari sekarang. Sergei Dorenko senang bahwa "kota yang benar-benar tidak manusiawi" seperti Moskow diberi kesempatan untuk berkembang. Zurab Tsereteli juga senang: “Semua seniman progresif, kritikus seni progresif sangat senang Moskow berkembang. Perluasan Moskow akan menyelesaikan masalah dengan jalan, masalah dengan perumahan - ini adalah kebahagiaan bagi warga Moskow. Jika kami tertarik untuk berpartisipasi dalam proyek ini, itu akan menjadi dongeng. " Dmitry Glukhovsky lebih terkendali dalam ramalannya: “Bukan ide yang buruk untuk membawa struktur listrik ke suatu tempat yang jauh, untuk memagari mereka dengan pagar besi sehingga mereka berhenti berkeliling kota dengan mobil yang berkedip-kedip. Hal lain adalah inisiatifnya jelas terburu-buru, yang berarti akan ada orang yang mau memanfaatkan "air berlumpur" untuk melemparkan umpan mereka ke dalam anggaran. " Alexei Levinson mencatat bahwa menurut jajak pendapat, warga Moskow sendiri tidak ingin bekerja di pinggiran, tetapi mereka secara aktif menyambut relokasi pejabat. Namun menurut pengalaman Kazakhstan, "beberapa kementerian terpisah yang tidak memiliki kekuatan untuk melawan" akan pergi, kata Levinson. Jadi, satu-satunya manfaat dari proyek ini dapat diperoleh, mungkin dengan menjadikan Moskow "lokomotif untuk pengembangan wilayah, dan bukan hanya pinggiran terdekatnya".
