Kecuali gereja kayu, yang didirikan di situs kuburan umum orang yang jatuh - dan juga "kematian pemberani" di masa lalu, ini adalah bangunan keempat, yang didirikan khusus untuk mengenang pertempuran gemilang gerombolan Mamaev dan pasukan pangeran Moskow. Yang pertama adalah peringatan Dmitry Donskoy yang dirancang oleh Alexander Bryullov - kolom hitam dengan kubah emas muncul 470 tahun kemudian di Red Hill, di mana, seperti yang diyakini, markas Mongol Khan berada. Peringatan lima ratus tahun dirayakan dengan pemasangan Gereja Kelahiran Perawan - kali ini pasukan Rusia ditempatkan, dekat desa Monastyrshchino (arsitek A. G. Bocharnikov). Hari libur Ortodoks, untuk menghormati nama kuil itu, karena tanggalnya yang kebetulan selama berabad-abad, di Rusia dikaitkan dengan "Pembantaian Mamaev".
Pada awal abad ke-20, pergantian Bukit Merah datang lagi - proyek kuil lain, yang ditahbiskan atas nama Sergius dari Radonezh, ditugaskan oleh Alexei Shchusev. Dalam komposisi batu putih dengan kubah hijau, dibangun persis untuk revolusi, beberapa orang melihat gambar pahlawan Rusia yang dibekukan dengan "helm" yang tidak biasa. Setelah selamat dari perang, kuil ini dibangun kembali pada tahun 1970-an, dan layanan dilanjutkan pada tahun 1980. Namun, ketika pada tahun 1996 sebuah keputusan resmi dikeluarkan tentang penciptaan Cagar Museum Kutub Kulikovo, eksposisi pertama disimpan di sebuah gereja tua di Monastyrshchino.
"Perlombaan estafet" ini dapat diteruskan lebih jauh - dari markas Horde ke markas Rusia, dari Bunda Allah bersama Sergius. Pada tahun 2000, Sergei Gnedovsky, yang mengepalai "Kebijakan Arsitektur dan Budaya" Biro Penasihat Ilmiah Desain (PNKB), mengembalikan "bola" ke bagian lapangan yang ditugaskan ke Monastyrshchino: ia merancang sebuah pameran pada kesempatan ke-620 peringatan di Gereja St. Sergius of Radonezh, didedikasikan untuk Pertempuran Kulikovo sebagai monumen sastra. “Ada miniatur, legenda, kronik,” kenang sang arsitek. - Membuat daftar ikon yang terkait dengan pertempuran. Eksposisi dibangun seperti cerita tentang legenda”.
Tapi Gnedovsky-lah yang ditakdirkan untuk memutuskan rantai: kuil menjadi bagian dari halaman Trinity-Sergius Lavra, eksposisi dibongkar, dan pada 2010 Biro "Kebijakan Arsitektur dan Budaya" memenangkan persaingan untuk pembangunan sebuah bangunan baru. Dan kali ini situs tersebut berada tepat di tengah "antara dua titik api", di situs bekas gudang penyimpanan desa Mokhovoye yang hancur.
Mereka mencari situs yang didambakan untuk waktu yang lama, mencoba mempertimbangkan semua faktor. Bukan tanpa alasan bahwa nama organisasi Gnedovsky mengisyaratkan kebijakan budaya yang tidak sepele: 20 tahun yang lalu, ketika di Rusia frasa "pendekatan interdisipliner" tidak ada dalam kosakata arsitek, Sergei melibatkan sosiolog, antropolog, ekonom dan filsuf dalam desain. Ia percaya bahwa benda budaya membutuhkan keterkaitan yang dalam dengan konteksnya, yang karenanya membutuhkan kajian yang cermat.
Dalam hal ini, jelas bahwa pameran utama haruslah lapangan itu sendiri, pemandangan asli dari tragedi tersebut - bangunan tersebut tidak memiliki hak untuk mendominasi mereka. Oleh karena itu, kami memilih ruang di tepi danau dengan ketinggian yang berhasil, berkat itu dimungkinkan untuk "meratakan", "menggabungkan" museum dengan tanah, menjadikannya dalam bentuk bukit yang ditumbuhi rumput bulu (2 hektar rumput bulu sengaja ditanam di atas atap miring). Satu-satunya tempat yang luar biasa adalah dek observasi, keberadaannya ternyata merupakan kondisi yang sangat diperlukan: setelah mengunjungi eksposisi, hanya dari sini, naik 11 meter di atas lapangan, Anda dapat memulihkan gambaran lengkap tentang peristiwa lama.
Namun, "menara" dek observasi, yang dituju oleh serangkaian tangga landai, sama sekali tidak terlihat tinggi karena peregangan dan "penyebaran" volume museum. Dari kejauhan, dinding museum bahkan terlihat seperti reruntuhan benteng atau benteng yang terawat baik, sebagian berkat teknologi dekorasi yang dipinjam dari para pemugaran. “Teknik ini merupakan ciri khas arsitektur abad ke-14 hingga ke-15,” jelas Sergei Gnedovsky. "Kami sengaja mengambil batu bata jelek dan melapisinya dengan kapur dan pasir kuarsa." Selain itu, itu dilapisi seperti yang dilakukan restorasi - dengan tangan, "dengan telapak tangan telanjang". Dan untuk keandalan yang lebih besar, "batu kuno" dua abad diintegrasikan ke dalam pasangan bata - sisa-sisa pintu air Epifan yang ditemukan di sekitarnya, dijelaskan dalam kisah dengan nama yang sama oleh Andrey Platonov.
Tapi drama paling berbakat dimainkan dalam dimensi horizontal: dua bangunan museum, dua massa putih tebal akan saling menyerbu - seperti prajurit yang bertemu dalam pertempuran, saling bermusuhan. Satu, yang lebih rendah dan lebih "tunduk", secara agresif bersinar dengan "mata" yang sempit - senjata tempur. Yang kedua, dengan bangga mengangkat "kepala" dek observasi, jelas merasakan dukungan dari nilai-nilai Ortodoks - menurut prinsip perencanaan "delapan di atas empat" di Rusia selama bertahun-tahun mereka membangun gereja.
Jalan paling langsung ke museum mengarah ke "garis depan" yang membentang di antara mereka, yang telah membelah bukit menjadi dua. Jika Anda berada di atasnya saat matahari terbenam, cakram matahari yang berdarah akan membeku tepat di tengahnya. Semakin tebal senja, konflik semakin terlihat dan akut: di sepanjang jalan berbatu yang menuju ke lokasi "pertempuran" arsitektural simbolis, lampu jalan yang menyala sepanjang hari mulai bersinar. Kemudian batang-batang tombak yang menggelap itu menutup seluruhnya di atas kepala. Dan saat Anda mendekati yang paling "maju", dari kedua sisi yang "berlawanan", "titik" lampu sorot berbentuk batang menembus langit.
Dengan datangnya hari, cerita lain mengemuka, sudah diceritakan di dinding. Sebenarnya, di sini, di antara dua bangunan, bagian "ilmiah" dari eksposisi museum dimulai. Arsitek menemukan sekitar 50 koin dengan lambang kerajaan yang berpartisipasi dalam Pertempuran Kulikovo, membuat salinannya dan memasukkannya ke dalam pasangan bata: sebuah pameran mini terpisah untuk wisatawan telah dibuat. Panel batu juga muncul di sini, mengulangi plot dekorasi Gereja Syafaat di Nerl - salah satu contoh arsitektur Rusia kuno yang paling indah. Akhirnya, cetakan salib Novgorod yang terkenal dipotong ke dinding - pada akhir abad ke-14, untuk menghormati kemenangan tentara Rusia atas Mamai, salib itu dipotong dari batu putih atas perintah Uskup Agung Alexy.
Matahari terbit - dan gambarnya berubah: dinding tanpa henti mengarah ke lapangan, tombak tidak lagi berbahaya, dan di antara lampu sorot yang sudah punah Anda dapat melihat siluet "perisai" yang bekerja seperti lightsabers "sebaliknya". Mari kita ingatkan: bangunan utama museum hampir berada di bawah tanah. Arsitek juga tidak mempertimbangkan skylight tradisional dengan kaca yang luas (jika tidak, mereka tidak akan bisa "menggabungkan" museum dengan lanskap). Oleh karena itu, permukaan atap hijau, bersama dengan lampu berbilah, dipenuhi dengan pemandu cahaya dengan sistem kaca dan lensa penangkap sinar matahari yang kuat. Pada siang hari, mereka mengarahkan aliran cahaya bukan ke langit, tetapi ke arah yang berlawanan - ke dalam museum. Karena itu, tiang lampu dan lingkaran dengan kekuatan berbeda muncul di ruang pameran.
Mereka dilengkapi dengan sinar alam LED, menekankan arsitektur ruang: dinding, lantai, langit-langit, tangga, koridor labirin. Eksposisi saat ini 7 kali lebih besar dari yang ada di kuil di Monastyrshchina, yaitu 2000 m2… 300 m lainnya2 ruang dimaksudkan untuk promosi dan pameran sementara. Semuanya terletak di sebuah gedung dengan dek observasi (gedung lain diberikan ke gedung administrasi). Beberapa ruang pameran terletak di tingkat atas - yang menceritakan tentang pertempuran besar di seluruh dunia dan secara rinci mengilustrasikan sumber sastra paling terkenal tentang Pertempuran Kulikovo "Kisah Pembantaian Mamayev."
Sebaliknya, bagian lain dari eksposisi menempati lantai paling bawah: seolah-olah pengunjung diizinkan untuk merasa seperti seorang arkeolog. Dan berkenalan dengan rekonstruksi lanskap bidang Kulikov abad XIV, serta dengan pameran pusat aula bawah - pameran piramida dengan panorama pertempuran, memungkinkan Anda memulihkan seluruh kronologi peristiwa di 8 September 1380.
Namun, lebih baik mengakhiri tur museum di dek observasi yang telah disebutkan - mengikuti jejak pengetahuan yang diperoleh, bidang yang membentang di bawah akan tampak dalam cahaya yang berbeda. Setelah Anda memainkan pertempuran berdarah dalam imajinasi Anda dalam semua detail, dan gairah terbangun, ruang terbuka yang terbuka untuk Anda akan menjadi apa yang coba dilakukan oleh pencipta museum ini. Tempat di mana Anda bisa datang bersama keluarga dan berjalan di sepanjang jalan setapak yang begitu jelas terlihat dari ketinggian karena garis bangku yang bertitik. Tempat di mana Anda dapat menghabiskan beberapa hari, tinggal di salah satu dari lima wisma di wilayah cagar - atau mengunjungi desa Mokhovoye, yang telah dipulihkan dan diberkahi dengan infrastruktur lengkap. Tempat yang dipenuhi dengan "ingatan abadi" dan segala macam simbol perang - tetapi kita tahu: hanya dengan merasakannya setiap saat, serat dan sangkar, Anda dapat menemukan kedamaian dan ketenangan sejati.
