Jumat lalu, ITAR-TASS menyelenggarakan presentasi buku baru "Gereja Kenaikan di Kolomenskoye: arsitektur, arkeologi, sejarah", yang ditulis oleh arkeolog Leonid Belyaev dan sejarawan arsitektur Andrei Batalov. Terlepas dari cuaca beku yang pahit di hari Januari yang lalu, acara ini menghadirkan banyak jurnalis, peneliti, ilmuwan, pemandu, dan orang-orang yang sama sekali tidak peduli dengan sejarah Moskow. Buku itu sendiri disajikan untuk ditinjau tepat di aula, dan siapa pun dapat datang dan membolak-balik halamannya.
Sergey Khudyakov, Direktur Cagar Alam Museum Negara Moskow "Kolomenskoye"
Dengan keputusan dewan ilmiah dan metodologi tempat buku itu diterbitkan, ia mengingatkan hadirin bahwa pada 1994 candi itu masuk dalam daftar Situs Warisan Dunia UNESCO. Penerbitan buku yang ditulis oleh ilmuwan terkenal Leonid Belyaev dan Andrei Batalov, menurut Khudyakov, bertepatan dengan peringatan 20 tahun dan peringatan 90 tahun museum. Selama bertahun-tahun, berbagai ilmuwan telah menjelajahi wilayah Cagar Museum Kolomenskoye, di mana terdapat 36 monumen arsitektur dan 18 situs warisan budaya lainnya. Di baris ini, Gereja Kenaikan selalu menempati posisi terdepan, sekaligus menimbulkan banyak pertanyaan dari para peneliti.
Buku baru ini adalah monograf ilmiah pertama yang sepenuhnya didedikasikan untuk Gereja Kenaikan di Kolomenskoye. Ini meringkas penelitian dua ratus tahun tentang mahakarya misterius, mengangkat tabir kerahasiaan atas nama arsitek yang membangun gedung yang tidak biasa untuk Moskow, menghancurkan mitos yang terkait dengan perkembangan evolusioner arsitektur Rusia, mengungkap rahasia yang terkenal. "tahta batu" dan pemakaman Kolomna kuno abad XIV-XVI, - saya yakin direktur museum.
Leonid Belyaev, Doktor Ilmu Sejarah, Kepala Departemen Arkeologi Kota Moskow, Institut Arkeologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Pemimpin Redaksi jurnal Arkeologi Rusia,
mengatakan bahwa dia mulai mengerjakan wilayah museum pada awal tahun 1970-an. Monumen Kolomenskoye selalu lebih mudah diakses untuk dipelajari daripada, katakanlah, monumen Kremlin Moskow. Kolomenskoye dan, khususnya, Gereja Kenaikan yang memungkinkan untuk menyusun gambaran arkeologi Moskow yang cukup lengkap. Misalnya, karena lapisan budaya di sekitar gereja ditutupi oleh sisa-sisa bangunan tahun 1530-an, ada kepastian bahwa lapisan abad XIV-XV berada di bawahnya. Penemuan arkeologi telah menjelaskan gereja itu sendiri. Studi tentang fondasinya, yang mewakili struktur teknik yang sama sekali tidak umum, meyakinkan para peneliti tentang keunikan bangunan tersebut. Jelas sekali bahwa arsitektur Gereja Kenaikan, dengan atap tendanya dalam bentuk piramida multi-segi, inovatif pada masanya.
Kemudian, ketika ada kesempatan untuk mengunjungi monumen-monumen terkenal di Eropa, naiki tangga baptistery di Florence atau lihat di bawah atap baptistery di Pisa, fitur pemersatu antara arsitektur Italia dengan tradisi Romano-Gothic selama awal Renaissance dan Arsitektur gereja di Kolomenskoe menjadi terlihat jelas. "Fakta bahwa penulisnya bisa jadi orang Italia juga disebutkan dalam studi sebelumnya, dengan satu atau lain cara mempengaruhi Gereja Kenaikan di Kolomenskoye," kata Leonid Belyaev. Yerusalem adalah konsep ilmiah yang sepenuhnya baru."
Andrey Batalov, Doktor Sejarah Seni, Profesor, Wakil Direktur Jenderal Karya Ilmiah Museum Kremlin Moskow, Kepala Peneliti Institut Penelitian Akademi Seni Rusia, Peneliti Terkemuka dari Institut Riset Sejarah Seni Negara,
menjelaskan bahwa dalam buku mereka, mereka mencoba untuk "meruntuhkan struktur mitos yang agak lusuh tentang arsitektur Rusia. Mitos utama tentang evolusi perkembangan arsitektur, tentang asal mula bentuk kompleks dari yang paling sederhana, dan semua bentuk batu dari kayu, terbentuk kembali pada tahun 1830-an. Ilmuwan terkenal Ivan Zabelin, yang menciptakan basis besar untuk studi sejarah Moskow, menulis sebuah artikel tentang orisinalitas arsitektur Rusia dan dengan demikian selamanya menutup arsitektur Rusia dalam pelukan erat teori asal mula kuil batu beratap tenda dari yang kayu. Setelah Perang Patriotik Hebat, dalam gelombang patriotik, teori ini menjadi skema ideologis yang kaku. Semua ketidakkonsistenan teori ini harus dihilangkan, sejauh beberapa kuil kayu dipindahkan - terlebih lagi, kuil kayu berpinggul paling awal hanya berasal dari abad ke-17."
Materi penelitian yang disajikan dalam buku tersebut membuktikan bahwa Gereja Kenaikan adalah kuil batu beratap tenda pertama. Semua kuil beratap tenda lainnya dibangun setelah kemenangan atas Kazan - yaitu, beberapa dekade setelah selesainya pembangunan Gereja Kenaikan di Kolomenskoye. Gereja ini sendiri tidak memiliki prototipe.
Adapun guru yang membangun Gereja Kenaikan, penulis buku itu sampai pada kesimpulan bahwa dia bisa jadi Pietro Anibale, lebih dikenal dalam historiografi Rusia sebagai Petrok Malaya, seorang arsitek dari Lombardy yang jatuh ke dalam pelayanan Moskow. pangeran. Ia juga dianggap sebagai penulis Gereja Kenaikan di Kremlin Moskow, yang diledakkan pada tahun 1812, benteng Kitay-Gorod dan Gereja St. George. Pietro Anibale mentransfer realitas Tuscany ke tepi Sungai Moskva, menggabungkan konsep kreatif independen dengan tradisi primordial Rusia, '' kata Profesor Batalov.
Dmitry Shvidkovsky, Doctor of Arts, Wakil Presiden Akademi Seni Rusia,
menyebut buku yang disajikan "luar biasa, karena ini bukan hanya contoh studi interdisipliner unik yang menyatukan upaya arsitek, arkeolog, sejarawan, dan sejarawan seni, tetapi, sebagai tambahan, mendefinisikan tempat arsitektur Rusia abad ke-16 di budaya dunia."
Kami menambahkan: asumsi bahwa Gereja Kenaikan di Kolomenskoye dibangun oleh seorang arsitek Italia, dan menjadi titik awal perkembangan tipologi gereja beratap tenda Rusia, pertama kali diungkapkan dalam salah satu artikel sejarawan dan pemulih Sergei Sergeevich Podyapolsky. Buku ini mengembangkannya menjadi sebuah versi dan membawanya ke kesimpulan logisnya. Selain itu, dia merangkum hasil penggalian dan semua informasi sejarah tentang candi. Jadi buku ini, mengingat popularitasnya yang cukup di kalangan pembaca, dapat menjadi alasan konsolidasi akhir versi Italia dari asal usul tenda Rusia - sebagai lawan dari "tanah asli", di mana banyak yang masih percaya diri. Pantas saja ada begitu banyak orang yang hadir.
Buku tersebut sudah mulai dijual, Anda bisa membelinya di Kolomenskoye Museum-Reserve.
