Seperti yang Anda ketahui, tema World Expo 2010 yang berlangsung di Shanghai sekarang terdengar seperti "Kota Lebih Baik - Kehidupan Lebih Baik" dan secara langsung mencerminkan keinginan masyarakat dunia untuk membuat kota-kota besar lebih nyaman untuk ditinggali, meningkatkan ekologi dan kualitas hidup mereka. lingkungan Hidup. Warisan sejarah dan budaya diakui sebagai salah satu sumber daya terpenting untuk pembangunan perkotaan. Pada pertengahan Mei lalu, dalam rangka pameran, diadakan forum internasional dengan topik kota-kota bersejarah, dan meja bundar saat ini merupakan upaya untuk menganalisis bagaimana pengalaman dunia yang disajikan di Shanghai dapat diterapkan dalam kondisi Rusia. Selain itu, menyusul hasil EXPO-2010, akan ditandatangani deklarasi khusus, semacam program pembangunan perkotaan dalam waktu dekat, dan para ilmuwan Rusia berniat untuk berkontribusi di dalamnya. Tesis utama para ahli kami akan menjadi dasar laporan nasional - dokumen inilah yang menjadi pokok bahasan utama di meja bundar.
Mungkin bukan rahasia lagi bagi siapa pun bahwa saat ini negara-negara makmur di dunia jauh di depan Rusia dalam pelestarian dan eksploitasi monumen bersejarah dengan bijaksana. Setidaknya merupakan indikasi bahwa di Barat, situs warisan sudah lama tidak lagi dipandang sebagai "benda dalam dirinya sendiri" yang hanya dapat dimuseumkan. Sebaliknya, heritage menjadi aset finansial efektif yang mampu menghasilkan keuntungan besar tanpa bertentangan dengan gagasan pelestarian jati diri budaya bangsa. Rusia, seperti dicatat oleh salah satu penulis laporan tersebut, Sergei Zhuravlev, kepala proyek Rumah Masa Depan Rusia, masih ada dalam paradigma lama Soviet dan menganggap monumen sebagai nilai nyata, yang negara bagiannya lebih dari 90 persen. bertanggung jawab. Sementara itu, untuk negara bagian, yang sampai sekarang praktis menjadi satu-satunya penjaga ribuan monumen (dan jumlahnya terus bertambah!), Beban ini tak tertahankan, dan monumen yang tidak didukung secara ekonomi akan hancur hari ini, Sergei Zhuravlev yakin.
Satu-satunya alternatif untuk pemeliharaan benda-benda budaya di Rusia saat ini adalah menarik investor swasta untuk melakukan restorasi, tetapi negara secara praktis tidak memiliki kendali atas tindakan yang terakhir, dan sebagai hasilnya, seperti yang dicatat anggota ECOS Alexei Klimenko, kita mendapatkan “benda warisan budaya semu” atau, sederhananya, boneka yang memenuhi kota-kota bersejarah. Semua model ekonomi lainnya, misalnya, privatisasi dengan sitaan, pariwisata atau penjualan merek, yang berhasil diterapkan di Barat, jelas tidak berhasil di Rusia. Valentin Manturov, direktur Pusat Nasional untuk Perwalian Warisan, percaya bahwa dalam situasi seperti itu, negara kita perlu mengadopsi sistem yang disebut. kepercayaan manajemen monumen - itu akan memungkinkan, tanpa mengubah bentuk kepemilikan monumen, untuk meringankan keadaan beban pemeliharaan mereka. Penting bahwa dalam hal ini penduduk sendiri dapat berpartisipasi dalam pelestarian warisan nasional, seperti halnya di AS, Inggris, dan negara-negara lain, di mana monumen terlibat secara aktif dalam aktivitas masyarakat perkotaan.
Namun, jelas bahwa seseorang tidak boleh memulai dengan pertanyaan tentang siapa dan bagaimana di Rusia dapat memelihara monumen, tetapi dengan undang-undang yang mengatur masalah perlindungan warisan. Memang saat ini tidak hanya tokoh masyarakat (yang perannya sering didiskreditkan sama sekali), namun seringkali para profesional tersingkir dari proses pengambilan keputusan tentang restorasi dan pemanfaatan benda budaya. Sebagai contoh yang mengecewakan, arsitek Sergei Sena mengutip Volgograd, di mana, menurutnya, keputusan untuk memulihkan atau merekonstruksi suatu benda sebenarnya diambil oleh pejabat lokal semata-mata, seperti yang mereka katakan, "sesuai konsep", dan bukan atas dasar hukum. Dengan kata lain, sementara sistem perlindungan monumen yang ada di Rusia sebenarnya tidak berfungsi.
Apa yang bisa ditawarkan negara kita dan memberi nasihat kepada komunitas dunia dalam situasi yang suram? Sayangnya, praktis tidak ada. Dan, mungkin, itulah sebabnya, kata profesor dari Universitas Negeri Moskow itu. MV Lomonosov Moscow State University Yuri Mazurov, paviliun kami untuk pertama kalinya dalam beberapa tahun mengabaikan tema warisan budaya nasional terkaya. Dalam pengertian ini, Rusia di "EXPO 2010" menjauh dari tren utama, karena sebagian besar negara peserta, sebaliknya, berfokus pada monumen nasional, dan dengan konsep ini yang mereka maksud tidak hanya bangunan individu, tetapi juga seluruh wilayah perkotaan, serta pemandangan alam.
Penampilan historis yang sebenarnya dari kota-kota dan keinginan negara-negara Barat untuk melestarikan dan meningkatkannya dengan segala cara disebut "historisisme modern", dan justru inilah yang saat ini diposisikan sebagai dasar dan jaminan pembangunan megalopolis yang berkelanjutan. China sendiri secara aktif mendengarkan doktrin ini - dalam beberapa tahun terakhir, semakin banyak mengajukan permohonan untuk memasukkan monumennya ke dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO. Sebagai perbandingan, di negara kita daftar ini, sebaliknya, menurunkan berat badan tepat di depan mata kita: misalnya, pusat sejarah St. Petersburg berada di bawah ancaman pengecualian. Namun, para peserta diskusi juga mengingat bahwa di beberapa kota saat ini, sebaliknya, terdapat kecenderungan yang berlawanan - misalnya, proyek untuk kebangkitan kembali lingkungan sejarah sedang dilaksanakan di Torzhok, di mana monumen-monumen sedang direstorasi pada dasarnya. dari bentuk kepercayaan pemerintah, dan di Republik Sakha, di mana pusat kebudayaan nasional sedang dibangun. Olonkho.
Para ahli percaya bahwa masalah utama adalah kurangnya konsep tunggal dan sistem perlindungan warisan yang tidak terpisahkan di negara ini, yang tanpanya sangat sulit bagi kita untuk menyajikan apa pun kepada dunia yang progresif. Pameran di Shanghai hanya sekali lagi mengungkapkan hal ini, dan dengan segala kekejaman. Dan dalam pengertian ini, hasil dari "EXPO-2010", mungkin, harus diakui sebagai positif: bagaimanapun juga, perubahan kualitatif tidak mungkin sampai Anda berani mengakui semua kekurangan Anda.
