Di Aula Putih - lobi Gedung Pusat Seniman, di mana beberapa eksposisi ruang terus-menerus saling menggantikan, sekarang tablet dengan salinan lembaran yang disimpan dalam arsip TsNRPM digantung di dinding. Ini terutama proyek rekonstruksi grafis, dua foto dan dua tata letak. Sedikit, tetapi orang yang setidaknya sedikit akrab dengan topik akan menghargai jumlah informasi yang disajikan. Rekonstruksi hampir semua monumen yang ditampilkan telah diterbitkan - tetapi tidak dalam volume yang sama dan tidak dengan gambar-gambar ini. Pameran ini menunjukkan lapisan penting dari arsip bengkel restorasi yang terkait dengan memori S. S. Podyapolsky. Saya akan mengatakan bahwa materi ini adalah "dana emas" dari rekonstruksi grafis dan saya benar-benar ingin melihatnya diterbitkan. Dan dalam kualitas yang baik, sehingga Anda dapat melihat semua detailnya.
Namun inti dari pameran ini tentu saja bukan pada tampilan materialnya. Sergei Sergeevich Podyapolsky adalah orang yang luar biasa. Selalu terkendali, bijaksana, dengan suara rendah dia bisa menarik garis di bawah (hampir!) Perselisihan apa pun dan bersikeras pada keputusan yang dia anggap satu-satunya yang benar. Dia benar-benar orang yang anti-PR: dia tidak mempertahankan gelar doktornya, meskipun dia menciptakan sekolah ilmiah, tidak mengelola jurusan apa pun, meskipun dia secara signifikan memengaruhi perkembangan setidaknya dua organisasi - TsNRPM dan MARHI, tidak memberikan wawancara, tetapi memiliki aura aneh yang membuatnya mendengarkan suaranya yang tenang.
S. S. Podyapolsky adalah seorang arsitek-pemulih dan peneliti, dan karyanya - baik di sana maupun di sana - secara signifikan memengaruhi perkembangan dua tema "sakit" pra-Petrine Rusia. Secara ringkas, tema-tema ini dapat dikategorikan sebagai berikut: "Rusia Utara" dan "Italia di Rusia" (yang terakhir meminta subjudul - sesuatu seperti "runtuhnya identitas Rusia"). Berkat penelitian Podyapolsky, kami tahu seperti apa kuil Belozerie dan kami tahu peran apa yang dimainkan oleh para ahli Renaisans dalam pembentukan arsitektur Rusia di abad ke-16.
Sejarah pada umumnya dan sejarah arsitektur pada khususnya, sayangnya, tunduk pada preferensi politik - begitu ideologi muncul, mereka mulai menulis ulang sejarah, dan kemudian segera mereka mengambil sejarah seni. Sepanjang abad ke-20, sejarah arsitektur Rusia meminum ideologi sepenuhnya - itu rakyat, kayu, mungkin bukan timah. Hanya setelah perang, perlahan, tidak segera, ia mulai berubah dari embel-embel ideologi menjadi kemiripan sains. Dan, sebagian besar berkat upaya para pemulih TsNRPM L. A. David, B. L. Altshuller, S. S. Podyapolsky (dan lainnya, tentu saja, dan lain-lain …), ini telah menjadi ilmu yang cukup serius, berdasarkan fakta yang benar-benar digali dari - di bawah lapisan batu bata dan plester. Selama beberapa dekade, mengacu pada pengalaman mereka sendiri dan standar asing, pemulih telah mengembangkan prinsip untuk studi dan restorasi monumen - pada awalnya mereka membongkar lebih banyak, kemudian mulai melestarikan lebih banyak, dan meninggalkan rekonstruksi bentuk aslinya. ke grafik. Mengapa saya semua ini? Selain fakta bahwa banyak yang berpartisipasi dalam pekerjaan ini, dan Sergei Podyapolsky membuat garis dan merumuskan prinsip-prinsip ini - dia menulis buku teks, yang, secara tegas, menjadi dasar dari sekolah restorasi Rusia modern. Ngomong-ngomong, prinsip sekolah ini sangat ketat (tidak seperti, misalnya, sekolah Amerika, yang diiklankan pada bulan Oktober di festival Zodchestvo). Hanya, sayangnya, selama 15 tahun sekarang, prinsip-prinsip yang ketat belum populer, karena Anda harus mengeluarkan uang untuk itu, dan kemudian melakukan upaya mental dan mental untuk menilai keaslian hasil. Sedikit dari mereka yang punya uang mampu melakukan ini, setidaknya belum. Tapi ada sekolah restorasi yang bagus, dan bahkan sangat, di negara kita, dan paling tidak berkat karya S. S. Podyapolsky.
Sergei Sergeevich memainkan peran yang sama dalam historiografi arsitektur Rusia kuno. Pertama-tama, harus dikatakan bahwa dia menulis teks serta mengarahkan pekerjaan restorasi - sebelum dia jarang, beberapa orang melakukan penelitian "lapangan", yang lain menulis. Dan, omong-omong, dia mengajarkan universalitas ini kepada murid-muridnya. Karya-karya S. S. Podyapolsky ditandai dalam sejarah arsitektur, menurut saya, tahap baru - tahap menganalisis informasi yang asli, tanpa berfantasi dan - sepenuhnya - tanpa ideologi, tetapi hanya berdasarkan pengetahuan mereka sendiri. Anda dapat, tentu saja, mengatakan bahwa ide Anda sendiri tentang materi juga mirip dengan ideologi, tetapi intinya adalah bahwa ide-ide ini tidak bersifat eksternal, dipaksakan, tetapi internal, buah refleksi. Di sini ada tahun enam puluhan (atau tujuh puluhan?) Kejujuran, ketulusan orang-orang yang dibiarkan sendiri oleh negara dan diizinkan untuk melakukan urusannya sendiri, dan mereka melakukannya sebaik mungkin, semaksimal mungkin dan tidak melihat ke belakang pada apa pun. Di mata saya, Sergei Sergeevich Podyapolsky adalah orang yang berhasil mengungkapkan kejujuran intelektual ini lebih baik daripada banyak orang, dan menyampaikannya kepada banyak orang, dan membawanya melewati tahun sembilan puluhan, "menjangkiti" murid-muridnya dengan keyakinannya.
Kita dapat mengatakan bahwa sekarang bukanlah waktu untuk idealisme, katanya, telah pergi ke masa lalu bersama dengan perwakilannya, dan waktunya akan tiba untuk metodologi lain yang akan membuat ini pergi ke masa lalu. Tetapi bagaimanapun, metodologi mempelajari sejarah dapat dinilai dengan cara yang berbeda: seseorang dapat, misalnya, mengasumsikan bahwa pendekatan berubah, menyangkal satu sama lain dan tidak meminjam apa pun dari pendahulunya, satu demi satu, dan yang berikutnya mengambil sedikit dari yang sebelumnya., kecuali bahwa ia mengkritiknya secara moderat. Pandangan tentang hal-hal ini berarti kebebasan penuh untuk berpikir, tetapi sudah sangat postmodern, baik untuk sastra, di mana metodenya adalah gaya yang sama, dan menyenangkan ketika mereka saling menggantikan, seperti gaun di atas catwalk.
Atau bisa melihat perubahan metode dengan cara yang berbeda, mengingat setiap langkah jujur menjadi tambahan dari pengetahuan yang ada - maka ada kontinuitas dan harapan agar pekerjaan yang dilakukan tidak akan hilang sia-sia, tetapi akan bertambah hingga celengan biasa dan akan berguna bagi seseorang. Pendekatan ini sangat romantis dan positivis, sejarah sendiri telah membantahnya ratusan kali, menawarkan sejarawan - dan mereka juga manusia - ujian yang berbeda. Tetapi untuk beberapa alasan pendekatan itu sendiri terus berkembang, jadi mungkinkah itu tidak terlalu naif? Jadi menurut saya, karya-karya S. S. Pod'yapolsky sudah masuk ke dalam koleksi ilmu pengetahuan, dan sebagian besar dari hasil-hasilnya diperlihatkan di pameran di Central Academy of Arts. Ada sesuatu yang bisa dilihat bagi mereka yang tertarik dengan arsitektur Rusia kuno dari "periode Moskow".
Pameran itu sendiri - kembali ke eksposisi - ternyata sangat sejalan dengan pahlawannya, sama sekali tanpa kemegahan dan sangat cerdas, dengan cara yang bersahabat, sederhana - hanya menunjukkan sebuah karya raksasa dan pengaruhnya yang luar biasa pada dua bidang - sejarah dan restorasi. Ciri khas - pameran ini tidak ada PR sama sekali, hanya teman-teman yang diundang ke pembukaan, dan sedikit orang yang tahu tentang pameran ini (ini konsekuensi menyedihkan dari kurangnya PR). Dan penyelenggara (sekretaris ilmiah TsNRPM Natalia Troskina dan Associate Professor dari Departemen Sejarah Arsitektur Institut Arsitektur Moskow Sergei Klimenko terlibat dalam pembuatan pameran) bahkan tidak berpikir untuk menyebut diri mereka sendiri kata modis "kurator ". Pameran hanya melakukan tugasnya, dan dalam pengertian ini juga sangat romantis, di zaman kita - begitu naif, tetapi kenaifan itulah yang patut dihormati.
Pameran akan berlangsung hingga 18 November (hingga Selasa) inklusif dan kemudian, mungkin, akan dibuka kembali di Institut Arsitektur Moskow.
