"Monumen terbesar dalam sejarah dan budaya Rusia dalam bahaya!" - dengan judul seperti itu dalam komunitas "Warisan Arsitektur", baru-baru ini muncul pesan tentang niat walikota Zvenigorod Leonid Stavitsky untuk "menghidupkan kembali" Kremlin di wilayah pemukiman kuno, yang disebut Gorodok, dengan mendirikan sebuah "museum terbuka" untuk turis: di kota dekat Moskow (dan terlebih lagi di Moskow), sungguh tidak realistis untuk melakukan pekerjaan seperti itu - semuanya telah dibangun untuk waktu yang lama. Kami berada di jantung pemukiman kuno - dalam arti literal, ladang yang dibajak,”kampanye pemilihan walikota menekankan. Di sebelah Katedral Asumsi abad XIV, menurut rencana kepala kota, “kompleks bangunan kuno yang dibuat ulang dengan cermat secara mendetail - tempat tinggal nenek moyang kita abad XI-XIV, bengkel pembuat tembikar, tukang tembaga, pembuat senjata dan pekerja rantai "akan tumbuh, dengan analogi dengan" Kota Pengrajin "Moskow di Fili. Itu juga direncanakan untuk membersihkan benteng pertahanan dari lapisan. “Di sana Anda bisa menikmati camilan di interior bersejarah, minum sbitnya atau madu, menonton pertunjukan kelompok cerita rakyat,” walikota membagikan programnya yang menarik.
Penulis posting zvenigorod menyebut inisiatif tersebut "pembuatan ulang lain yang tidak berasa, palsu untuk menarik wisatawan yang ingin bersenang-senang di bawah cranberry yang menyebar." "Isi" arkeologi seharusnya digali dengan tergesa-gesa, - Zvenigorod yakin. - Kita warga Zvenigorod sudah tahu artinya dalam jargon birokrasi. Misalnya, "bangunan ringan rekreasi bergaya" chalet "dalam bahasa kepala arsitek Semochkin adalah pondok untuk orang Rusia baru di gundukan Duna yang tak ternilai harganya di dekat Zvenigorod."
Jika Anda mengobrak-abrik pers, ternyata rencana menghidupkan kembali Zvenigorod Kremlin lahir kembali pada tahun 2004 silam. Sejak itu, beberapa bangunan baru telah muncul di dekat katedral, tetapi tempat terbuka di dalam benteng masih kosong. Benar, ini hanya pada pandangan pertama: pada kenyataannya, ada lapisan arkeologi yang paling berharga di sini, dan inilah yang mereka tulis tentang hal ini di komentar pada posting: “Saya percaya bahwa rekonstruksi semacam itu memiliki hak untuk ada. TAPI!!! Di luar wilayah monumen arkeologi. Dimana tidak ada satu sentimeter pun dari lapisan budaya! … Anda bahkan dapat menumbuhkan Kitezh Baru, tetapi monumen arkeologi asli harus tetap utuh. Ingat - bahkan penggalian yang paling benar adalah penghancuran sebuah monumen."
Namun, proyek tersebut juga mendapatkan pendukung: "Sebagai orang yang waras, saya tidak dapat berbagi posisi emosional kategoris seperti itu," tulis seseorang I. Vadeev dalam komentarnya. - Kota di Zvenigorod dapat diciptakan kembali dengan tingkat akurasi yang tinggi berdasarkan penelitian ilmiah dan arkeologi. Dengan cara yang sama, dimungkinkan untuk menghidupkan kembali kremlin yang hilang: Ruza, Torzhok, Kashina, Dovmont gorod, Zaryadye di Moskow, Landskrona di St. Petersburg, dll. Satu-satunya pertanyaan adalah kontrol spesialis dan publik atas semua pekerjaan. " Proyek ini, menurut penulis posting, akan memungkinkan untuk menjelajahi Gorodok dan "membuat museum yang luar biasa, menemukan jawaban atas banyak pertanyaan." Hal utama, menurutnya, semuanya harus dilakukan "sesuai dengan teknologi lama, tepatnya di atas fondasi bangunan dan secara eksklusif dari kayu".
Di situs web sobory.ru, tempat surat ini diposting, dianggap sangat oportunistik. Seniman Sergei Zagraevsky bertanya: “Saya ingin tahu apakah Tuan Vadeev adalah orang sungguhan atau tokoh fiksi oleh para desainer? Saya berharap bahwa yang kedua … "Ngomong-ngomong, menurut Zagraevsky sendiri," di Zvenigorod, pihak berwenang mengambil "jalan St. Petersburg" - di bawah kedok absurditas yang mengerikan dan tidak mungkin dengan perkembangan Gorodok, mereka mengalihkan perhatian perhatian publik dari beberapa pelanggaran yang lebih kecil dan banyak dari lingkungan sejarah (gundukan yang dibangun, misalnya)… ". Blogger dengan julukan Zvenigorodez bahkan memiliki suasana hati yang lebih pesimis: “Di Zvenigorod, ada 3 pendapat di antara orang-orang:“ini tidak akan terjadi, karena kita semua akan berbaring di bawah buldoser”,“ini hanya pencucian uang,”“SEMUANYA bisa berada di kota kami (karena kota ini menunjukkan sejarah dengan gundukan, jalan Pervomayskaya, dan monumen lain yang hilang) ".
Sementara itu, Pskov juga sedang dipilih untuk pembangunan baru di kawasan lindung. Komunitas ahli setempat prihatin tentang perubahan yang diusulkan pada RZZ, yang memerlukan pengurangan tajam dalam batas-batas pemukiman bersejarah. Surat protes kepada kepala kota dalam hal ini ditulis oleh karyawan Cagar Museum Pskov - diterbitkan oleh blog para pembela Pskov bersejarah yang baru-baru ini muncul, yang dipimpin oleh Wakil Ketua Pskov VOOPIIiK Lev Shlosberg. Itu juga melacak nasib proyek berbahaya lain untuk pusat - blok bertingkat tinggi di seberang Biara Snetogorsk, yang, menurut Rencana Umum 2010, dimaksudkan untuk membuat taman dan kompleks olahraga.
Dan di Samara, pembangunan berikutnya di tengah dimulai oleh Gereja Ortodoks Rusia: baru-baru ini, pihak berwenang, di bawah tekanannya, kembali mempertimbangkan proyek untuk memulihkan katedral di Kuibyshev Square, yang dihancurkan pada awal 1930-an. Blogger golema Samara mengemukakan lima argumen yang menentang implementasi proyek ini, yang paling menarik di antaranya adalah tata kota. Pertama, cakrawala kota telah berubah secara signifikan sejak katedral dibangun pada tahun 1864: "katedral yang dipugar tidak akan dapat mendominasi dengan latar belakang dua" lilin "di" kawasan Eropa ", penulis yakin. Kedua, “pembangunan candi tidak di tempat semula melanggar gagasan dari sudut pandang rencana melintang alun-alun. Itu. tujuan utama dari para pembangun pra-revolusi katedral saat ini tidak relevan untuk bagian kota ini. " Ketiga, banyak yang menyesal kehilangan ansambel yang dibentuk di masa Soviet sekitar DK im. Kuibyshev (Teater Opera dan Balet) dengan gaya "Kekaisaran Stalinis". Selain itu, pembangunan alun-alun akan menghilangkan ruang publik penghuni dan menghancurkan apa yang disebut bunker Kalinin ("Pusat kendali distrik perkotaan Samara, tempat administrasi dievakuasi jika terjadi keadaan darurat").
Blogger lain setuju dengan golema, tetapi tidak dalam segala hal. Misalnya karl_snov menulis: “Ya. Tidaklah cukup bagi kita yang disebut jelek ini. "European Quarter", begitu juga ini. Meski secara keadilan, teater di alun-alun ini juga bukan bangunan yang sangat indah. Kami baru saja terbiasa. " Dan 3ojlotou mencatat: “Belum lama ini saya melihat peta Samara, saya terkejut dengan jumlah kuil, gereja, dll. Di mana lagi itu, dan bahkan di pusat kota? Untuk apa?" Dan ania_ba mengingatkan bahwa cerita serupa terjadi belum lama ini di Yekaterinburg: “Mereka akan meremas katedral kembali ke Truda Square, di mana air mancur Bunga Batu berada. Orang-orang sangat marah, sepertinya kasus ini sudah reda sekarang. Ngomong-ngomong, golema sendiri umumnya tidak menentang pembangunan gereja baru: “Saya lebih tenang tentang fakta bahwa gereja sedang dibangun di distrik lain di Samara, saya bahkan menyukai beberapa, seperti di persimpangan Stavropolskaya dan Novo-Vokzalnaya. Kuil di rawa Frunze tampak layak. Tetapi di tengah itu tidak lagi diperlukan. Paling banter, gereja di daerah Kutyakov-Vodnikov dapat dibangun kembali. " Sedangkan untuk Kuibyshev Square, pilihan terbaik, menurutnya, adalah dengan memperbaikinya: “Saya menyukai ide Vagan Gaikovich, yang diusulkan pada tahun-tahun Soviet, tentang mengatur air mancur di alun-alun”.
Inisiatif lain dari ROC menyentuh Moskow: pendeta mengusulkan untuk membangun gereja baru di wilayah kompleks universitas di Vorobyovy Gory. Berita ini menciptakan keretakan yang nyata di komunitas mahasiswa. Mayoritas suara berada di pihak penentang proyek, dan mereka mengirim surat terbuka kepada rektor Viktor Sadovnichy, yang menekankan komposisi multinasional dan multi-pengakuan para mahasiswa. Ratusan mahasiswa mengomentari surat itu: mereka terutama tidak terlalu peduli dengan kuil sebagai objek arsitektur, tetapi dengan fakta campur tangan ROC dalam urusan universitas: “Memang, ada Gereja St. Tatiana, gereja di sebelah dek observasi, dan Hotel Universitas, yang berada di Lapangan Indira Gandhi ditempati dan dikelola oleh Pusat Ziarah Patriarkat Moskow. Dimana dan kenapa lagi? Akan lebih baik jika Universitas Negeri Moskow memulihkan sistem rekreasi budaya yang telah hancur total selama dekade terakhir. " Dalam aliran entri yang marah, ada juga komentar langka untuk membela proyek: “Mengapa tidak membangun? Satu-satunya hal adalah bahwa ketika mereka mengatakan "kuil", mereka langsung membayangkan sebuah bangunan standar yang "sudah dicuci", sebuah bangunan yang dibangun menurut "kanon arsitektur" sebuah kuil … Saat ini teknologi telah melangkah maju, dan kuil-kuil itu sama … Saya pikir jika ini terus berlanjut dan tidak akan ada "modernisasi" "Gereja, orang muda akan benar-benar berhenti pergi ke sana …"
Karena kita berbicara tentang "modernisasi", inilah saatnya beralih ke tinjauan posting tentang praktik arsitektur kontemporer. Pada kolom Eduard Hayman pada Theory & Practice portal muncul artikel tentang teknologi 3D printing yang menurut penulis akan mengarah pada revolusi budaya dalam waktu dekat. "Arsitek terus-menerus menciptakan citra kehidupan kota baru, di mana semuanya dapat dicetak: dari perhiasan wanita hingga seluruh lingkungan," tulis Hayman, menambahkan bahwa metode baru secara kualitatif akan berbeda dalam pencetakan tiga dimensi itu "memungkinkan Anda untuk membuat mekanisme sekaligus … Dalam mekanisme tercetak, semua bagian sudah ada dan siap digunakan segera setelah bahan mentah yang berlebih dihilangkan. " Selain desainer yang telah menguasai metode ini lebih aktif dari yang lain, arsitek juga dipilih untuk "mencetak" bangunan. Misalnya, Dr. Behrokh Khoshnevis dari University of Southern California, menurut Hyman, sedang mengembangkan teknologi Contour Crafting, yaitu. produksi lapis demi lapis bangunan dari bahan keramik. Dan mekanisme yang disebut D-Shape, yang dirancang oleh Enrico Dini, "memungkinkan untuk membuat bangunan batu pasir ukuran penuh tanpa campur tangan manusia."
Sementara itu, praktik arsitektur paling maju di Moskow, Strelka Institute, mengumumkan bahwa arsitek terkenal Yuri Grigoryan akan menjadi direkturnya di tahun ajaran baru. Sekarang Grigorian, bersama dengan Michael Schindhelm, memimpin topik penelitian "Ruang publik", tetapi dia begitu terbawa oleh pekerjaan sehingga kepala biro Meganom dengan antusias menerima proposal baru: "Seluruh proses kerja yang mengarah pada hal ini hampir waktu paling menarik dalam hidup saya, dalam hal jumlah informasi, kontak baru, refleksi, kerja tim,”kata Grigoryan. - Ada suatu tradisi yang pada suatu saat para arsitek pergi untuk mengajar … Ini bahkan bukan solidaritas serikat, bukan etika profesional, tetapi Anda hanya harus dan hanya itu. Dan saya juga melakukannya enam tahun lalu di Institut Arsitektur Moskow. Anda tidak bisa makan semuanya sendiri."
Dan Museum Arsitektur dalam blognya berbicara tentang proyek internasional baru yang besar di mana ia mengambil bagian. Kami berbicara tentang pameran "Arsitektur dalam Seragam" dengan judul "Desain dan konstruksi selama Perang Dunia Kedua", yang dibuka beberapa hari yang lalu di Pusat Arsitektur Kanada (Montreal). Itu dikurasi oleh sejarawan arsitektur terkenal Jean-Louis Cohen - arti dari manifestonya bermuara pada fakta bahwa "perang berfungsi sebagai akselerator inovasi dan produksi teknologi, dan ini mengarah pada keunggulan modernisme dalam arsitektur."Materi untuk pameran disediakan oleh museum dari sepuluh negara yang berpartisipasi dalam permusuhan. Blog MUAR sebagian menerbitkan bagian Soviet, yang mencakup Paviliun Trofi di Taman Gorky Moskow oleh Alexei Shchusev, proyek pemulihan pasca-perang Smolensk oleh Georgy Golts, monumen militer Andrei Burov, Grigory Zakharov, Ilya Golosov, Yakov Belopolsky.
