Oskar Mamleev: "Aktivasi Kreatif Siswa, Keterlibatan Mereka Dalam Dialog Profesional Adalah Penting"

Daftar Isi:

Oskar Mamleev: "Aktivasi Kreatif Siswa, Keterlibatan Mereka Dalam Dialog Profesional Adalah Penting"
Oskar Mamleev: "Aktivasi Kreatif Siswa, Keterlibatan Mereka Dalam Dialog Profesional Adalah Penting"

Video: Oskar Mamleev: "Aktivasi Kreatif Siswa, Keterlibatan Mereka Dalam Dialog Profesional Adalah Penting"

Video: Oskar Mamleev: "Aktivasi Kreatif Siswa, Keterlibatan Mereka Dalam Dialog Profesional Adalah Penting"
Video: PAGI "PENTINGNYA IDENTITAS DIGITAL DALAM PEMBELAJARAN MODERN" PART 2 2024, Maret
Anonim

Archi.ru:

- Anda lulus dari Institut Arsitektur Moskow pada tahun 1974. Lalu apa yang terjadi?

Oscar Mamleev:

- Setelah belajar di Institut Arsitektur Moskow, saya bekerja selama tiga tahun untuk penugasan di Institut Pusat Desain Khas. Sulit membayangkan kontak yang lebih keras dengan kenyataan setelah suasana kreatif institut. Namun setelah itu saya mendapatkan lebih dari pahala ketika saya kembali ke tembok sekolah sebagai kepala Biro Desain dan Arsitektur Siswa (SAKB).

Apakah itu pekerjaan desain?

- Ya, bidang penelitian (NIS) bergerak di bidang sains, dan SAKB - dalam pekerjaan desain. Itu adalah waktu emas. Guru hebat datang ke biro - Andrey Nekrasov, Alexander Kvasov, Boris Eremin, Evgeny Rusakov, Alexander Ermolaev. Ini adalah guru pertama dalam profesinya. Juga, pekerjaan nyata menarik siswa senior yang paling aktif, dan saya bertemu dengan siswa pada waktu itu - Sergei Skuratov, Boris Levyant, Andrei Gnezdilov, Dmitry Bush. Kami menjaga hubungan persahabatan sampai hari ini.

Dan mengajar?

- Hampir sejak saya kembali ke institut, saya bekerja sebagai pekerja paruh waktu di departemen "Prom", dan pada tahun 1982 Serafim Vasilyevich Demidov mengangkat saya sebagai staf sebagai guru senior. Saya selalu suka mengajar pekerjaan, meskipun saya masih ingat keadaan ragu-ragu saat itu, takut Anda tidak akan dapat menjawab pertanyaan apa pun.

Anda secara aktif berhubungan dengan kolega asing. Bagaimana aktivitas internasional Anda dimulai?

- Pada tahun 1988, siswa saya dan saya menghadiri European Assembly of Students-Architects (EASA), yang diadakan di Berlin Barat. EASA adalah organisasi independen yang setiap tahun menyatukan hingga 500 siswa dan arsitek muda dari seluruh Eropa. Negara tuan rumah mengumumkan topik tersebut, dan para "bintang" yang diundang, mengumpulkan sekelompok siswa ke dalam tim mereka, mengembangkan konsep untuk memecahkan masalah yang diusulkan. Saya mengikuti EASA sebanyak lima kali, saya menjadi panitia selama 4 tahun, dan di “final” saya bertindak sebagai ketua workshop. Kenalan dengan rekan-rekan dari sekolah arsitektur Eropa menjadi dasar untuk perjalanan lebih jauh dengan kuliah dan pengajaran di luar negeri, menyelenggarakan seminar bersama dengan arsitek dari negara lain.

zooming
zooming
zooming
zooming

Apakah Anda selalu bekerja di Institut Arsitektur Moskow di departemen yang sama?

- Ya, di departemen "Prom", di mana saya sendiri lulus, saya bekerja selama 30 tahun, di mana sepuluh - sebagai kepala.

Di lingkungan profesional, tahun-tahun terakhir kepemimpinan Anda di departemen secara aktif dibahas

- Pengalaman berkomunikasi dengan kolega asing dan bekerja di sekolah-sekolah Eropa terkemuka mendorong pemikiran ulang metode pendidikan tradisional, hingga liberalisasi proses pendidikan. Ini adalah aktivasi kreatif siswa, keterlibatan mereka dalam dialog profesional, pengembangan sikap bermakna mereka terhadap konteks perkotaan. Kurikulum harus dibangun berdasarkan prinsip mengidentifikasi dan mencoba memecahkan masalah masyarakat modern, pada prinsip mempersulit tipologi spasial dengan pendekatan analitis, pemahaman masalah yang komprehensif, perbandingan, identifikasi pokok dan motivasi keputusan. terbuat.

Staf baru SJSC dibentuk, termasuk para arsitek praktik terkemuka. Komisi diisi kembali dengan rekan-rekan muda, arsitek asing diundang untuk berpartisipasi. Beberapa kepala biro arsitektur mulai mengajar, menawarkan program mereka sendiri kepada siswanya. Namun sayangnya, MARCHI belum siap untuk reformasi semacam itu.

Bagaimana Anda menilai keadaan pendidikan arsitektur tinggi di negara kita, prospek perkembangannya?

- Saya ingin menjawab pertanyaan ini berdasarkan penelitian Anna Poznyak, lulusan Strelka Institute. Analisis dilakukan pada contoh Institut Arsitektur Moskow, institut terkemuka di negara itu, sesuai dengan metode yang digunakan oleh sejumlah besar universitas di Rusia. Topik utama proyek Anna adalah studi tentang peran tradisi di Institut Arsitektur Moskow. Tujuannya adalah untuk menemukan kesempatan untuk "menghidupkan kembali" warisan dari institut dan cara untuk mempopulerkannya di antara para siswa dan masyarakat yang dulu, sekarang dan yang akan datang secara keseluruhan. Tiga skenario yang mungkin dipertimbangkan: konservasi, konstruksi baru dan rekonstruksi tradisi. Yang pertama menyiratkan tidak adanya perubahan, yang kedua - penciptaan sekolah baru, yang ketiga adalah kombinasi dari dua yang pertama, “penghidupan kembali” dari tradisi pendidikan yang ada.

Skenario konservatif tidak menyiratkan perubahan dan mendorong pandangan kritis terhadap segala sesuatu yang baru. Ini mengarah pada indoktrinasi profesi. Lintasan perkembangan ini dianggap tidak terlalu traumatis dan menyiratkan pelestarian staf pengajar dan administrasi. Pandangan sempit tentang profesi, yang diwakili oleh spesialisasi departemen kelulusan, juga dipertahankan. Konstruksi baru adalah munculnya sekolah baru dan munculnya tradisi baru Sekolah Arsitektur Moskow. Sulit untuk mengubah sesuatu di dalam Institut Arsitektur Moskow, jadi lebih mudah untuk membuat institusi baru. Skenario rekonstruksi adalah modernisasi warisan MARCHI, pembentukan makna baru bagi tradisi yang ada. Para "pelaksana" dari strategi ini bekerja pada kebutuhan aktual institut, menciptakan peluang untuk kerjasama interdisipliner antara departemen yang lulus dan bertukar pengalaman dengan sekolah tradisional lainnya.

Sejak didirikan pada tahun 1933 hingga 1972, Institut Arsitektur Moskow adalah satu-satunya lembaga arsitektur Soviet. Kurikulumnya dianggap sebagai teladan dan masih digunakan di sekolah arsitektur di Rusia dan seluruh bekas Uni Soviet. Pada 1960-an, sekolah arsitektur Barat mengalami keresahan siswa dan pemikiran ulang besar-besaran tentang metodologi pengajaran. Hierarki siswa-guru runtuh. Oposisi “klasik versus radikal” menjadi relevan. Yang pertama menjadi identik dengan otoriterisme dan akademisisme, yang kedua - eksperimen, pemikiran kritis, pendidikan terbuka dan demokratis. Pada saat sekolah-sekolah Barat berbicara tentang misi dan pandangan mereka tentang profesinya, MARCHI tidak berbicara tentang arsitek seperti apa yang diluluskannya.

Untuk dapat mengungkap warisan Anda, perlu ditentukan apa yang menjadi prioritas lembaga tersebut dan apa reaksinya terhadap perubahan masa depan. Sangat mungkin untuk mengubah ideologi ujian masuk, untuk membuatnya dapat diakses oleh orang-orang dengan pendidikan yang berbeda. Mengapa ini perlu? Diskusi tentang arsitektur dan urbanisme menjadi penting di Rusia modern (cukup untuk mengingat forum perkotaan), dan ada kebutuhan untuk sekolah arsitektur progresif dengan pandangan teori dan praktik yang maju. Melihat dari dekat pendidikan domestik menunjukkan bahwa masalah yang ada serupa dengan yang ada di sekolah arsitektur Barat: dominasi model transfer pengetahuan, di mana siswa dipersepsikan sebagai "wadah" pasif untuk mengisi informasi. MARCHI perlu fokus pada pembentukan strategi komunikasi, mewajibkan presentasi publik karya siswa dengan diskusi mereka oleh para ahli dari berbagai spesialisasi.

Tetapi mayoritas guru Institut Arsitektur Moskow mendukung doktrin pendidikan tradisional, dan dalam hal ini mereka sangat solidaritas

- Kata "solidaritas" dalam konteks ini mengingatkan saya pada teori solidaritas mekanis dan organik dari pemikir abad ke-19 Emile Durkheim, yang menggambarkan dua jenis struktur sosial. Masyarakat Solidaritas Mekanis adalah masyarakat patriarkal yang dibangun di atas kesesuaian semua anggotanya dengan kanon tertentu. Kesamaan individu satu sama lain dianggap sebagai kebajikan tertinggi. Kebebasan individu dibatasi dengan ketat, kepentingan kelompok lebih penting daripada kepentingan pribadi. Kehidupan dalam masyarakat seperti itu tidak bersinar dengan keragaman: sebagian besar anggotanya terlibat dalam bisnis yang sama, mematuhi aturan yang sama, dan mudah dipertukarkan. Jenis lainnya adalah "masyarakat solidaritas organik", di mana kepribadian di atas segalanya, individualisme disambut, kebebasan adalah kebaikan tertinggi. Durkheim percaya bahwa masyarakat "mekanis" bersifat hierarkis dan totaliter. Ini terdiri dari kelompok gabungan yang berperang satu sama lain, atau berbaris dalam hierarki di bawah kepemimpinan seorang pemimpin. Masyarakat organik terdiri dari banyak individu yang bebas tetapi saling bergantung yang terhubung satu sama lain dalam berbagai hubungan. Ini adalah mekanisme kompleks yang sangat sulit untuk dimanipulasi. Apakah saya menjawab pertanyaan Anda?

- Saya pikir ya. Anda adalah salah satu profesional yang menilai secara kritis situasi dalam pendidikan arsitektur Rusia, tetapi beberapa kepala institut berbicara tentang rasa patriotisme dan kebanggaan di sekolah mereka

- Untuk menjawab pertanyaan ini lebih lengkap, saya akan mulai dengan perasaan yang berlawanan - malu. Saya ingat saat ada anekdot tentang indra keenam orang Soviet - "perasaan sangat puas". Hari-hari itu telah berlalu, dan bersama mereka serta kepuasan. Sekarang, menurut saya, rasa malu dianggap sebagai indra keenam. Jika dilihat dalam skala nasional, rasa malu bagi Rusia berakar kuat pada kontak awal dengan Barat. Yang pertama merumuskan perasaan ini adalah Pyotr Chaadaev (kemudian - Bunin, Pasternak, Solzhenitsyn, Brodsky …). Diskursus tentang rasa malu merupakan ciri utama dari kelas terpelajar.

Rasa malu bukanlah Russophobia dari elit budaya, tetapi jenis khusus refleksi Rusia, kemampuan untuk berpikir kritis dan harga diri yang sadar. Tertutup dalam lingkaran sempit kolega yang merasa puas diri yang percaya bahwa "kami selalu yang terbaik" dan dengan kasar menyerang mereka yang mengkritik "semuanya adalah milik kita", Anda tidak menyadari bahwa Anda bisa malu dengan apa yang Anda cintai, apa yang Anda khawatirkan tentang. Dan ini jauh lebih penting dan patriotik daripada kesombongan. Untuk lawan, saya akan mengutip kata-kata bijak: "Orang yang berdiri dengan punggung menghadap matahari hanya melihat bayangannya sendiri."

Membaca wawancara Anda sebelumnya, Anda melihat posisi yang sangat sulit dan terkadang pernyataan yang kasar, tetapi sekarang ironi telah ditambahkan ke dalamnya

- Sedikit fitnah memberi kehidupan ketajaman yang mengasyikkan….

Direkomendasikan: