Desa Nikolo-Lenivets adalah tempat konseptual. Pada awal 2000-an, benda-benda karya seniman Nikolai Polissky muncul di sini, yang, dengan bantuan penduduk setempat, membangun ziggurat di sana, pertama dari jerami dan kemudian dari kayu bakar, menenun "menara media" dari cabang-cabang dan memenuhi seluruh ladang dengan manusia salju. Kemudian objek "kerajinan Nikola-Leniyetsky" mulai berkeliling, lalu ke Nizhny, dan kemudian ke Prancis, dan akhirnya, musim panas lalu, ruang lingkup "kerajinan" diperluas, mereka bergabung dengan arsitek, dan festival "ArchStoyanie" pun dibuat, mewarisi namanya dari kedudukan historis di Ugra, ketika pada tahun 1480 Khan Akhmat datang, berdiri dan pergi, yang secara resmi mengakhiri kuk Tatar-Mongol.
Di musim panas, sebanyak 16 objek dibangun di Nikola-Lenivets, beberapa di antaranya diawetkan untuk berbagai keperluan utilitarian, dan beberapa seperti itu. Winter ArchStoyanie disesuaikan dengan Maslenitsa dan tiga proyek menjadi pahlawannya.
Menurut kuratornya, Yulia Bychkova dan Anton Kochurkin, di musim dingin semua alam tertutup salju, yang membuat keterasingan antara dirinya dan pria menjadi maksimal. Di musim dingin "kita harus berjalan, dibungkus dari kepala hingga kaki seperti kosmonot dalam pakaian antariksa dan minum vodka agar tidak membeku." Tujuan dari festival ini adalah untuk memperpendek jarak ini dan "membuat musim dingin menjadi komunikatif".
Sebenarnya, Shrovetide adalah hari libur seperti itu, yang selalu bertujuan membangun komunikasi antara manusia dan alam, terutama dengan tujuan memengaruhi alam - untuk membakar musim dingin sehingga musim semi tiba. Dan komunikasi antar orang dalam kasus seperti itu menjadi lebih baik dengan sendirinya. Tidak ada yang lebih komunikatif dari Shrovetide. Namun, di zaman kita, liburan ini, yang berkali-kali dibunuh dan dihidupkan kembali, telah berubah menjadi pesta rakyat formal, sebagian berkostum dengan seniman profesional dalam peran badut. Shrovetide dalam Nikolo-Lenivets tidak seperti itu, atau lebih tepatnya, tidak seperti itu. Ada juga kostum, makanan, dan perayaan, tetapi di antara dekorasi singkat yang terbuat dari tiang kayu panjang. Anak-anak Savinkin dan Kuzmin menggunakan "telinga Nikolino" yang tersisa dari kios musim panas untuk melompat ke salju, dan "Jembatan Setengah Harapan" yang tergantung di tepi Sungai Ugra dari bengkel Bashkaev mengumpulkan antrian besar mereka yang ingin merasakan keadaan penerbangan. Perhatian umum ditarik oleh sumur- "derek", dengan bantuan mekanisme licik yang menurunkan dan mengangkat "kepala" dengan ember.
Menjelang malam, penulis "ArchStation" musim dingin mempresentasikan objek mereka. Arsitek biro Moskow dalam proyek Komunikasi Musim Dingin mengisi pipa polietilen panjang dengan jerami, dan menyebutnya sebagai "pipa penghangat", mengundang semua orang untuk duduk di dekat api. Ternyata sederhana dan praktis - mereka duduk di atas jerami, dan melemparkan jerami ke dalam api. Fakta bahwa seseorang dapat duduk di atas jerami bahkan di musim dingin tentu membuat seseorang lebih dekat dengan alam, tetapi komunikasi musim dingin harus diakui sebagai lebih ditujukan untuk komunikasi antar manusia, dan secara umum itu ternyata merupakan proyek yang paling "manusiawi". Dua proyek lainnya ternyata lebih abstrak.
Sifat Nikola-Lenivets musim dingin yang indah, tapi sejuk ternyata sangat organik untuk "Icing of Architects", yang membeku hingga berubah menjadi penguin besar. Topik komunikasi di sini muncul dalam bentuk teleportasi: penulis membangun rumah kubik dari salju, tempat penguin keluar pada waktu yang ditentukan, tampaknya dipindahkan dari Kutub Selatan. Terlepas dari kenyataan bahwa mereka agak lebih besar dari biasanya, penguin berperilaku sangat alami - mereka berpose untuk fotografer, berkeliaran di sekitar tempat terbuka tanpa takut orang, dan dari waktu ke waktu memainkan permainan kawin.
Yang paling sulit dan mendalam adalah objek "On fire" dari majalah "Project Russia", di mana sebanyak tiga opsi komunikasi dibangun dalam bentuk layout. Di satu sisi, sebuah rumah kayu kecil terbakar dalam skala 1: 7, dan semua yang hadir bisa bersimpati dengan suara mainan yang meminta bantuan, di sisi lain, bingkai perspektif dengan titik hilang di suatu tempat di atas cakrawala, sebuah "jendela ke langit", jalan menuju komunikasi dengan kekuatan yang lebih tinggi … Para penonton, yang berdiri di atas panggung bundar di depan bingkai, mengaku merasa "ada yang melihat dari atas".
Hasilnya adalah serangkaian interaksi: satu penonton berempati dengan mereka yang membakar di rumah mainan, yang lain berteriak ke langit, dan antara langit dan rumah ada koneksi mereka sendiri - langit terlihat melalui kamera skematik obscura pada tragedi sehari-hari yang dipentaskan, dan itu akan membantu atau tidak …
Seperti yang dipahami oleh penulis, dua jenis situasi garis batas telah digabungkan di sini - mitologis-siklis, Maslenitsa, ketika sesuatu perlu dibakar pada pergantian dari musim dingin ke musim panas, dan teater-dramatis.
